فإن رفع ضمير الموصوف فموافق أيضاً ، نحو : « جائني امرأةٌ كريمةُ الأبِ » و « رجلانِ كريما الأبِ » و « رجالٌ كِرامُ الأبِ » ،
شرح
( فإن رفع ) النعت ( ضمير الموصوف ) مع إضافة النعت إلى متعلق الموصوف ( فموافقٌ أيضاً ) في الخمسة البواقي .
( نحو : « جائني امرأةٌ كريمة الأب » ) ف - « كريمة » نعت بحال المتعلق الذي هو « الأب » والموصوف هو : « امرأة » . والتقدير : كريمة هي الأب ، فرفع « كريمة » « هي » الضمير الراجع إلى « امرأة » على الفاعلية وأضيفت « كريمة » إلى « الأب » مِن باب إضافة الصفة إلى التمييز ، وحيث إنّ « كريمة » عمل في ضمير الموصوف ، وجب موافقة « كريمة » نفس الموصوف الذي هو « امرأة » في الخمسة البواقي ، ف - « امرأة » مفردة و « كريمة » - أيضاً - مثلها مفردة ، وامرأة مؤنّث وكذلك « كريمة » - أيضاً - مؤنث .
( و ) نحو : « جائني ( رجلانِ كريما الأبِ » ) ف - « كريما » رفع ألف التثنية على الفاعلية - وهو الضمير الراجع إلى الموصوف « رجلان » - وأضيف إلى « الأب » مِن باب إضافة الصفة إلى التمييز . وحيث إنّ « كريماً » رفع ضمير الموصوف وأضيف إلى متعلق الموصوف « الأب » وافق نفس الموصوف « رجلان » في الخمسة البواقي ، ف - « رجلان » و « كريما » كلاهما مذكّران ومثنيّان .
( و ) « جائني ( رِجالٌ كِرامُ الأبِ » ) ف - « كِرام » رَفَع ضمير « هم » مستتراً فيه على الفاعلية ، ومرجعه إلى الموصوف ، « رجال » وأضيف إلى « الأب » مِن باب إضافة الصفة إلى التمييز ، وحيث إنّ « كِرام » رفع ضمير الموصوف