دائرة نصف النهار ، فعبّر عنها بذلك تقريبا إلى الأفهام .
ولفظة « دون » في قوله صلّى اللّه عليه وآله « دون العرش » بمعنى تحت « 1 » .
ولفظة « هي » في قوله صلّى اللّه عليه وآله « وهي الساعة التي يصلّي عليّ
شرح
الّا جمع حالق ، وحكي عن أبي عمرو أنّ الواحد حلقة بالتحريك والجمع حلق بالفتح . وقال ثعلب : كلّهم يجيزه على ضعفه « 2 » .
وفي القاموس : حلقة الباب والقوم ، وقد تفتح لامها وتكسر أوليس في الكلام حلقة محرّكة الّا جمع حالق ، أو لغة ضعيفة « 3 » .
وهذا منه مأخوذ ممّا سبق .
قوله : فعبّر عنها بذلك تقريبا إلى الافهام .
سيأتي في كلام الشيخ - قدّس سرّه - أنّ المراد بدائرة نصف النهار منتصف ما بين المشرق والمغرب ، فلو كان الباعث على التعبير عنها بذلك تقريبها إلى الأفهام ، لكان التعبير عنها بهذا بأن يقال : انّ الشمس عند الزوال تصل إلى منتصف ما بين المشرق والمغرب ، فإذا وصلت اليه زالت ، أقرب إلى الأفهام بكثير كما لا يخفى .
هذا ولفظة « دون » في قوله « دون العرش » بمعنى عند ، ولمّا كان العرش محيطا بالكلّ كان كلّ شيء عنده ، أي : يسبّح مقرونا بحمد ربّي كل شيء العرش وما دونه ، لئلا يحصل لهم العجب بالتسبيح ، فالباء للملابسة .
هامش
( 1 ) تحته : خ ل .
( 2 ) نهاية ابن الأثير 1 : 426 .
( 3 ) القاموس المحيط 3 : 222 .