وينبغي أن يكون أوّل ما تأكله كلّ يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء . فعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : من أكل كلّ يوم على الريق إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يعتلّ إلّا علة الموت « 1 » .
شرح
وكذا وهو يضرّنا ويؤذينا .
ويؤيّد ما قلناه انّه مع تسمية طلب الاسعاد بخيره ، واستعاذ من شرّه ، وطلب السلامة من ضرّه ، فانّه استعاذة من ضرّه على تقدير كونه ضارّا ، والأوّل المقرون بالتسمية استعاذة من صيرورته ضارّا ، فتأمّل .
قوله صلّى اللّه عليه وآله : احدى وعشرين زبيبة حمراء .
ومثله ما روي عن سيّدنا أمير المؤمنين سلام اللّه عليه : من اصطبح بإحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض الّا مرض الموت « 2 » .
وعن أبي الحسن عليه السّلام : من أكل رمّانا يوم الجمعة على الريق نوّرت قلبه أربعين صباحا ، فان أكل رمّانتين فثمانين يوما ، فان أكل ثلاثا فمائة وعشرون يوما ، وطردت عنه وسوسة الشيطان ومن طردت عنه وسوسة الشيطان لم يعص اللّه ، ومن لم يعص اللّه أدخله اللّه الجنّة « 3 » .
وعن أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام : من أكل سبع تمرة عجوة عند منامه قتلن الديدان من بطنه « 4 » .
وعن شهاب بن عبد ربّه ، قال : شكوت إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام ما ألقى من الأوجاع والتخم ، فقال لي : تغدّ وتعشّ ولا تأكل بينهما شيئا ، فانّ فيه فساد البدن ، أما سمعت اللّه يقول« لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا »« 5 » .
هامش
( 1 و 2 ) فروع الكافي 6 : 351 ، ح 1 .
( 3 ) فروع الكافي 6 : 355 ، ح 16 .
( 4 ) فروع الكافي 6 : 349 ، ح 20 .
( 5 ) فروع الكافي 6 : 288 ، ح 2 .