بعضى از دوستان ( معيار اطمينان داشتن به كار نايب است ) . و لازم نيست وكيل نام صاحب قربانى را بداند ، همين اندازه كه نيّت او را كند كافى است ، هر چند بردن نام او به هنگام ذبح بهتر است ، و اگر كسى بدون گرفتن وكالت از طرف ديگرى قربانى كند صحيح نيست .
20 - مسلمانان بايد كارى كنند كه گوشتهاى قربانى از بين نرود ، و مجبور به سوزاندن و دفن كردن آن نباشند ؛ زيرا اين كار اسراف و حرام است ، و ادّلهء قربانى شامل آن نمىشود ، و چنانچه مستحقّينى در منى يافت نشوند ، لازم است آن را به ساير بلاد اسلامى ببرند ، و به فقرا و مؤمنان بدهند ، و يا پول آن را كنار بگذارند و هنگام بازگشت در محل خود قربانى كنند ، و يا با دوستان خود هماهنگ كند كه در همان روز بعد از رمى جمره قربانى كنند ؛ و هر يك از اينها كافى است .
21 - تا آنجا كه ممكن است بايد قربانى را در قربانگاههاى موجود انجام داد ، و از تلف شدن گوشت آن جلوگيرى كرد ؛ امّا اگر بعد ازتلاش و كوشش ، يقين پيدا كند كه راهى براى استفاده از گوشت قربانى نيست ، و حتماً ضايع مىشود ، بايد از قربانى در آنجا صرفنظر كند ، و پول آن را كنار بگذاد ، و هنگام بازگشت در محلّ خود قربانى نمايد . البتّه در ماه ذى الحجّهء همان سال ، و اگر ممكن نشد در ماه ذىالحجّهء سال آينده قربانى مىكند ، و مىتواند به وسيلهء تلفن با دوستان خود هماهنگ كند كه در همان روز بعد از رمى جمره قربانى كنند ؛ ولى اين كار واجب نيست .
22 - استفاده از وسايل ماشينى براى ذبح حيوانات مانعى ندارد ، ولى شرايط ذبح شرعى « 1 » مانند رو به قبله بودن و بسم اللَّه گفتن و غير آن بايد رعايت شود .
هامش
( 1 ) شرح اين مطلب در مسألهء 2223 توضيح المسائل ما آمده است .