تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دائرة المعارف فقه مقارن ( فارسى ) — صفحة 526

مساهمون:

ص٥٢٦
سمحاً . . . 173 ، 250 ، 284 فان العمران محتمل ما حَمَّلْتَه 151 فانظر انت وهم ثمّ اعمر وأصلح النهر 151 فإنّك فوقهم ووالى الأمر عليك فوقك ، واللَّه فوق من ولّاك 225 فأمّا حقُّكم عليَّ فالنصيحة لكم ، وتوفيرُ فيئكم عليكم . . . 347 فأنتم عباد اللَّه ، والمال مال اللَّه ، يقسّم بينكم بالسوية ، لافضل فيه لأحد . . . 452 فأهبطه بعد التّوبة ليَعمُر أرضه بنسله 210 فدَعِ الإسراف مقتصداً واذكر في اليوم غداً 418 فضيلة السلطان عمارة البلاد 151 فلا يغرّنّك سوادُ الناس من نفسك ، وقد رأيتَ من كان قبلَك . . . 450 فلعمري لأن يعمروا أحب الينامن ان يخرجوا و أن يعجزوا او يقصروا في واجب من صلاح البلاد 152 فما جاع فقير إلّابما مُتِّع بِهِ غنيّ واللَّه - تعالى - سائلهم عن ذلك 201 ، 401 فمن قارف حُكْرة بعد نهيك إيّاه فنكّل به ، و عاقبه في غير إسراف 303 ، 373 في حَلالها حساب وفي حَرامها عقابٌ 476 قوامُ الدين والدنيا بأربعة ، عالمٍ مُستَعْمِل علمَه 43 كفى بالظلم طارداً للنعمة - ليس شىءٌ . . . أخرى بزوال نعمة . . . 118 لاتجتمع عَزيمة و وَليمة 481 لاتسألوا فيها فوق الكفاف 348 لا حياة الّا بالدّين 222 لا فقر أشدّ من الجهل 164 لا مروّة مع شحٍّ 454 لانّ ذلك لايُدرك إلّابالعمارة 211 لا نعمة أهنأ من الأمن 138 لأنّ مفارقة الدّين مفارقة الأمن 222 لايبقى المالُ إلّالِبَخيلِ 431 لايجمع المال الّا الحرص 432 لايزال الناس بخير ما تفاوتوا فإذا استووا هلكوا 248 ، 341 لا يقيم أمر اللَّه سبحانه إلّامن لا يُصانع ، ولايُضارع ، ولايتّبع المطامع 239 لايكون العمران حيث يجور السلطان 281 لطالب العلم عزّ الدنيا وفوز الآخرة 237 لَطلب المال والثروة أسرعُ في خراب دين الرجل من ذئبين ضاريين 436 لكنّه المالك لِما ملّكهم والقادر على ما عليه أقْدرهم 109 للمسرف ثلاث علامات : يأكل ما ليس له و يشترى ما . . . 416 للمؤمن ثلاث ساعات : فساعة يناجى فيها ربّه و ساعة يرمّ معاشه . . . 490 لم يضع امرؤ ماله في غير حقّه وعند غير أهله . . . 333 لو كان الفقير صادقاً يسمّونه كاذباً ولوكان زاهداً يسمّونه جاهلًا 195 ما أصبح بالكوفة أحدٌ إلّاناعماً ، إنّ أدناهم منزلةً ليأكل البرّ . . . 340 ما حُصّن الدول به مثل العدل 229 ، 281 ما حُفِظت الأخوّة به مثل المواساة 384 ، 455 ما رأيت نعمة موفورة إلّاوإلى جانبها حقّ مضيّع 459 ما زاد على أربعة آلاف فهو كنز أدِّى زكاته أم لو تؤدّ 466 ما عُمّرت البلدان به مثل العدل 229 ما فوق الكفاف إسراف 348 ، 416 مثل الدّنيا مثل الحيّه ، ليّنٌ مسُّها ، قاتلٌ سمُّها 186 مرارة الدّنيا حلاوة الآخرة و حلاوة الدّنيا مرارة الآخرة 476 مع الثروة تظهر المروّة 453 من اشتغل به غير المهمّ ضيّع الأهمّ 200 من أفضل المروّة صلة الرحم 453 من اقتصر في أكله كثرت صحّته 408 من العقل مجانبة التبذير و حسن التدبير 399 ، 419 من أخلص للَّه‌استظهر لمعاشه و . . . 118 مِن أشرف الشّرف ، الكفّ عن التبذير و السرف 403 من أصلح أمر آخرته أصلح اللَّه له أمر دنياه 118 من رأى ماله في ميزان غيره و أدخله اللَّه به النار و أدخل وارثه به الجنّة 451 من زاد ورعه نقص إثمه 233 من ساء تدبيره تعجّل تدميره 199 من ساء خلقه ضاق رزقه 118 من صحب الإقتصاد دامت صحبة الغِنى له و جَبَر الاقتصادُ فقرَه و خَلَله 184 من ضمن تاجراً فليس له إلا رأس ماله 253
دائرة المعارف فقه مقارن ( فارسى ) — صفحة 526 | الشيخ ناصر مكارم الشيرازي