من قُتل دونَ ماله فهو شهيد 45
من قضى حاجة المسلم فى اللَّه كتب اللَّه له عمر الدنيا سبعة آلاف . . . 268
من كان له أرض فليزرعها وإلّا فليؤدّها أخاه . . . 322 ، 465
من كان وصلة لاخيه المسلم الى ذى سلطان فى مبلغ برّ . . . 268
من واسى الفقير من ماله و أنصف النّاس من نفسه فذلك المؤمن حقّاً 383 ، 455
نعم العون على تقوى اللَّه الغنى 43 ، 163
نعم المال الصالح للرجل الصالح 47
نعم المال الصالح ، للمرء الصالح 212
نعم ! إنّ اللَّه تبارك و تعالى لم ينزل داءً إلّاأنزل معه شفاء 217
نَفِدَ الطعامُ على عهد رسول اللَّه . . . 246
واتّق دعوة المظلوم فانّها ليس بينها و بين اللَّه حجاب 230
والأمير الذى على الناس راع وهو مسئول عن رعيّته والرجل راع على اهل بيته 261
وانما النهى من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله عن الحُكرة أنّ رجلًا من قريش يقال له . . . 251
وبالتّعليم أُرسلتُ 218
و به - الخبز - حججتم بيت ربّكم 146
ولأن أمشى مع أخٍ فى حاجة أحبّ الىّ من أن اعتكف فى . . . 267
ولكنّ اللَّه يحبّ عبداً إذا عَمِل عملًا أحكمه 371
ونحن أحقّ من أخذ منها ما أعطاه اللَّه 412
ونعم المال الصالح للمرء الصالح 137
هذه يدٌ لا تمسّها النار 321
هو الرجل يدع ماله لاينفقه في طاعة اللَّه بخلًا ثمّ يموت 450
يا علىّ اربع من كنّ فيه بنى اللَّه له بيتاً في الجنّة ، من آوى اليتيم ورحم الضعيف . . . 266
يا على ! ثلاث لا تُطيقها هذه الامّة : المواساة للأخ في ماله . . . 455
يا علىّ ! لا تشاور جباناً فانّه يضيّق عليك المخرج 238
يا علىّ من منع قيراطاً من زكات ماله فليس بمؤمنٍ ولا مسلمٍ ولا كرامةَ له 446
يا معشر التّجار ، إنّ سوقكم هذه يخالطها اللّغو والحلف ، فشوِّبُوه بشيء من الصدقة ، 294
يَبني فضلًا على ما يكفيه استطالةً منه على جيرانه ومباهاةً لإخوانه 347 ، 418
يتنعّم أمّتى فى زمن المهدى عليه السلام نعمة لم يتنعّموا قبلها قطّ ، يرسل . . . 137 ، 211
يخرج له الأرض أفلاذ كبدها ويَحْثوا المال حَثْواً ولايعدّه عدّاً 137
يقوم المحتكر مكتوب بين عينيه : يا كافر تبوأ مقعدك من النار 440
ينادي مناد يوم القيامة : أين الظلمة وأشباه الظلمة وأعوان الظلمة حتّى من لاق لهم . . 335
يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستّين سنة 229
اميرمؤمنان امام على بن ابىطالب عليه السلام
آفة الإقتصاد البخل 431
اتَّبِعوا قَول رسول اللَّه ، فانَّه قال : مَن فتح عَلى نَفْسه . . . 487
اجعل الدين كهفك والعدل سيفك تَنْجُ من كلّ سوء وتظهر على كلّ عدوّ 281
احتجْ إلى من شئت ، تكن أسيره واستغن عمّن شئت تكن نظيره 197 ، 219 ، 327
إذا أراد اللَّه بعبد خيراً ألهمه الاقتصاد وحسن التدبير وجنّبه سوء التبذير و الإسراف 398
إذا بخل الغنىّ بمعروفه ، باع الفقير آخرته بدنياه 383
اذا رأيت اللَّه سبحانه يتابع عليك النعم مع المعاصي فهو استدراج لك 119
اذا رأيت ربّك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فاحذره 118
إذ خالف بحكمته بين هممهم وإرادتهم وسائر حالاتهم وجعل ذلك قواماً لمعايش . . . 248
استعملتموه حتّى إذا كبُر وعَجَز منعتموه ؟ أنفقوا عليه من بيتالمال ! 114 ، 340
افضل الفعال صيانة العرض بالمال 148
أكثروا ذكر اللَّه إذا دخلتم الأسواق عند اشتغال النّاس فإنّه . . . 379
الاحتكار ، شيمة الفجّار 372 ، 440
الإستئثار يوجب الحسد ، والحسد يوجب البغضة والبغضة توجب الاختلاف 441
الإسراف يفني الكثير 403
الاقتصاد ينمى القليل والاسراف يفنى الجزيل 380
البخل جامع لمساوئ العيوب ، و هو زمام يُقاد به إلى كلّ سوء 383
دائرة المعارف فقه مقارن ( فارسى ) — صفحة 523
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٢٣