نامگذارى ممكن است در نظر بعضى ، امر سادهاى باشد در حالى كه چنين نيست . نام ، چيزى است كه هر روز بارها انسان با آن مخاطب مىشود و طبعاً اثر تلقينى دارد . اگر به فرض ، پدر نام « ظالم » بر پسر بگذارد و هر روز او را به اين نام خطاب كنند اگر روح ستمگرى بر او غالب شود جاى تعجب نيست .
و به عكس اگر نام محسن و حسن يا حسين بر او نهند و همواره آن را در خطابات تكرار كنند حقيقت نيكوكارى بهتدريج در او راسخ مىشود .
همچنين نام عبداللَّه و عبدالرحيم و عبدالرحمان كه همگى حكايت از عبوديت انسان در برابر خدا دارد .
در روايات اسلامى نيز دربارهء نامگذارى دقت زيادى شده است حتى در روايتى داريم كه اگر نام زشتى بر انسانها و يا حتى شهرها گذاشته شده آن را تغيير دهيد : «
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يغَيرُ الأَسْمَاءَ الْقَبِيحَةَ فِى الرِّجَالِ وَ الْبُلْدَانِ
؛ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله اسماء زشتى را كه بر مردان و شهرها گذاشته بودند تغيير مىداد » « 1 » و به يقين كار پيغمبر صلى الله عليه و آله براى ما الگو و اسوه است .
حتى از روايات استفاده مىشود كه براى فرزندان قبل از تولد اسم انتخاب شود و از اميرمؤمنان عليه السلام روايت شده كه فرمود : «
سَمُّوا أَوْلَادَكُمْ فَإِنْ لَمْ تَدْرُوا أَ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَسَمُّوهُمْ بِالأَسْمَاءِ الَّتِى تَكُونُ لِلذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى فَإِنَّ أَسْقَاطَكُمْ إِذَا لَقُوكُمْ فِى الْقِيامَةِ وَ لَمْ تُسَمُّوهُمْ يقُولُ السِّقْطُ لِأَبِيهِ أَلَّا سَمَّيتَنِى وَ قَدْ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مُحَسِّناً قَبْلَ أَنْ يولَدَ
؛ براى فرزندانتان نام انتخاب كنيد ( حتى پيش از تولد ) و اگر نمىدانيد پسر است يا دختر براى آنها نامهايى انتخاب كنيد كه هم مىتوان آنها را بر پسر گذاشت و هم دختر زيرا فرزندانى از شما كه سقط مىشوند هنگامى كه روز قيامت با شما ملاقات مىكنند و نامى براى آنها انتخاب نكردهايد به پدرش مىگويد : چرا نامى بر من نگذاشتى در حالى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله نام محسن را
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 101 ، ص 127 ، ح 4 .