در اكثر نسخههاى نهجالبلاغه جملهء بالا با واژهء « تَقْوِيَةً » ذكر شده در حالى كه در نسخهء « صبحى صالح » « تَقْرِبَةً » است . گرچه آن هم نامناسب نيست ، زيرا حج باعث مىشود كه مردم از نظر دين با هم نزديك شوند ؛ ولى به يقين تعبير اوّل مناسبتر و مأنوستر است ، زيرا واژهء « تَقْرِبَةً » در كمتر حديث يا عبارتى به چشم مىخورد .
6 . « و جهاد را براى عزت و سربلندى اسلام ( و مسلمانان ) قرار داد » ؛
( وَالْجَهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ )
دليل آن روشن است ؛ اگر مسلمانان در برابر حيلهها و حملات و تهاجمات دشمنان خاموش بنشينند و به جهاد برنخيزند چيزى نمىگذرد كه عظمت آنها پايمال دشمنان مىشود و عزت و سربلندى تبديل به ذلت و سربهزيرى مىگردد .
ازاينرو در خطبهء معروف جهاد ، اميرمؤمنان عليه السلام مىفرمايد :
« فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ وَهُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَدِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَجُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّل ؛
( آگاه باش ) جهاد درى از درهاى بهشت است كه خداوند آن را به روى ياران خاصش گشوده ، جهاد ، لباس تقوا و زره محكم و سپر مطمئن خداوند است و مردمى كه از جهاد روىگردان شوند خداوند لباس ذلت بر تن آنها مىپوشاند و بلاها به آنها هجوم مىآورند » . « 1 »
7 و 8 . « و امر به معروف را براى اصلاح تودهء مردم و نهى از منكر را براى باز داشتن بىخردان قرار داد » ؛
( وَالْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ ، وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ )
. اين امتياز مهم را قانون اسلام بر بسيارى از قوانين جهان دارد كه همهء افراد جامعه را در برابر آنچه در جامعه مىگذرد مسئول مىداند ، هرگاه كسى از انجام
هامش
( 1 ) . نهجالبلاغه ، خطبهء 27