281 و قال عليه السلام لَيْسَتِ الرَّوِيَّةُ كَالْمُعَايَنَةِ مَعَ الْإِبْصَارِ ؛ فَقَدْ تَكْذِبُ الْعُيُونُ أَهْلَهَا ، وَلَا يَغُشُّ الْعَقْلُ مَنِ اسْتَنْصَحَهُ .
امام عليه السلام فرمود :
تفكر و انديشه همچون ديدن با چشم نيست ، چراكه گاه چشم ، به صاحبش دروغ مىگويد ؛ ولى عقل ( سليم ) به كسى كه از او راهنمايى بخواهد غشّ و خيانت نمىكند . « 1 »
هامش
( 1 ) . سند گفتار حكيمانه :
در اينجا نيز مرحوم خطيب تنها به روايت آمُدى در غررالحكم در اين زمينه اشاره مىكند كه تنها يك جمله از اين كلام حكيمانه را آورده است آن هم به اين صورت : « لَيْسَ الْعَيانُ كَالْخَبَرِ » . ( مصادر نهجالبلاغه ، ج 4 ، ص 223 ) . البته خواهيم ديد كه اين جمله معناى متفاوتى با آنچه در نهجالبلاغه آمده است دارد .
اضافه بر اين علامهء مجلسى رحمه الله همين كلام حكيمانه را با تفاوت قابل توجهى به نقل از نهجالبلاغه در كتاب شريف بحارالانوار ، ج 1 ، ص 95 آورده است به اين صورت : « لَيْسَ الرُّؤْيَةُ مَعَ الْإِبْصَارِ وَقَدْ تَكْذِبُ الْعُيُونُ أَهْلَهَا وَلا يَغُشُّ الْعَقْلُ مَنِ انْتَصَحَهُ » و ابن ابىالحديد در شرح نهجالبلاغهء خود نيز عبارتى همانند عبارت مرحوم علامهء مجلسى آورده است . ( شرح نهجالبلاغهء ابن ابىالحديد ، ج 19 ، ص 173 ) . به گفتهء علامهء شوشترى رحمه الله نسخهء ابن ميثم نيز كه برگرفته از خط مؤلف نهجالبلاغه است همينگونه است