جدّ و جهد و كوشش از صفر شروع كردند و به زندگى آبرومند و مستقل رسيدند .
امثال اين حديث نيز فراوان است با اينكه مجاهدان در راه خدا از نظر قرآن و اسلام آن همه مقام و فضيلت دارند ، اما چنين افرادى را كه مىخواهند آبرومند زندگى كنند و سربار اين و آن نباشند اين همه مدح و تمجيد كردهاند .
نيز دربارهء كسانى كه حرص بر دنيا آنها را از آخرت غافل مىسازد در روايات معصومان عليهم السلام اشارات مهمى آمده است ؛ از جمله در حديثى از اميرمؤمنان عليه السلام مىخوانيم كه وارد بازار بصره شد در حالى كه همه حريصانه مشغول خريد و فروش بودند و از ياد خدا غافل . امام عليه السلام آنها را صدا زد و فرمود :
« يَا عَبِيدَ الدُّنْيَا وَعُمَّالَ أَهْلِهَا إِذَا كُنْتُمْ بِالنَّهَارِ تَحْلِفُونَ وَبِاللَّيْلِ فِي فُرُشِكُمْ تَنَامُونَ وَفِي خِلالِ ذَلِكَ عَنِ الْآخِرَةِ تَغْفُلُونَ فَمَتَى تُجَهِّزُونَ الزَّادَ وَتُفَكِّرُونَ فِي الْمَعَادِ ؛
هنگامى كه شما در روز ( براى به چنگ آوردن ثروت بيشتر ) پيوسته سوگند ياد مىكنيد و شب در بستر خود مىخوابيد و در ميان اين دو از آخرت غافليد پس كى مىخواهيد زاد و توشهء قيامت را فراهم سازيد و دربارهء معاد بينديشيد ؟ » .
در اين ميان مردى عرض كرد : اى اميرمؤمنان ! ما چارهاى جز طلب معاش نداريم . اگر نكنيم چه كنيم ؟
اميرمؤمنان عليه السلام فرمود :
« إِنَّ طَلَبَ الْمَعَاشِ مِنْ حِلِّهِ لا يَشْغَلُ عَنْ عَمَلِ الْآخِرَةِ ؛
طلب معاش از طريق حلال هرگز انسان را از آخرت غافل نمىسازد » .
سپس امام عليه السلام بعد از بيان نكات ديگر در پايان حديث به اين آيات استشهاد فرمود : « فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى » ؛ اما كسى كه طغيان كند و زندگى دنيا را مقدم بشمرد مأواى او دوزخ است » . « 1 »
* * *
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 100 ، ص 32 ، ح 60