كسانى كه بيمارى داشتند از اين عموميت مستثنا بودند .
با اين وجود همواره در جواز اين عمل بحث بود و آن را مخالف قوانين مىدانستند و سرانجام در اوائل قرن بيستم ممنوعيت جهانى آن اعلام شد و يكى از عوامل ممنوعيت آن را افول طبقهء اشراف دانستهاند ، زيرا دوئل غالباً در ميان آنها و به اصطلاح براى حمايت از آبرو و شرافت خانوادگى انجام مىگرفت .
نوع ديگرى از دوئل نيز وجود داشت كه محدود به خصومتهاى شخصى نبود و در جنگها و نبردها به شكل مبارزهء تن به تن نمودار مىشد و حتى در كتاب تاريخ اثراتى از آن در سدهء هفتم پيش از ميلاد به چشم مىخورد و نبردهاى شواليهها و يا به مبارزه طلبيدنهاى مرسوم در نبردهاى اسلامى از اين قبيل است . امروزه اين نوع نبرد در ميادين جنگ منسوخ شده و سلاحهاى كشتار جمعى جايگزين آن گرديده است .
* * *
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 780
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٧٨٠