125 و قال عليه السلام لَأَنْسُبَنَّ الْإِسْلَامَ نِسْبَةً لَمْ يَنْسُبْهَا أَحَدٌ قَبْلِي . أَلْإِسْلَامُ هُوَ التَّسْلِيمُ ، وَالتَّسْلِيمُ هُوَ الْيَقِينُ ، وَالْيَقِينُ هُوَ التَّصْدِيقُ ، وَالتَّصْدِيقُ هُوَ الْإِقْرَارُ ، وَالْإِقْرَارُ هُوَ الْأَدَاءُ ، وَالْأَدَاءُ هُوَ الْعَمَلُ .
امام عليه السلام فرمود :
اسلام را چنان تفسير مىكنم كه هيچ كس پيش از من آن را چنين تفسير نكرده باشد ؛ اسلام همان تسليم است و تسليم همان يقين و يقين همان تصديق است و تصديق همان اقرار و اقرار همان ادا است و ادا همان عمل . « 1 »
هامش
( 1 ) . سند گفتار حكيمانه :
اين كلام حكمتآميز به گفتهء نويسندهء مصادر نهجالبلاغه از سخنان معروفى است كه از آن حضرت حتى قبل از مرحوم سيّد رضى در كتابها نقل شده گاه با اسناد و گاهى به صورت روايت مرسله از جمله مرحوم كلينى آن را در جلد دوم اصول كافى با سند ذكر كرده و صدوق در امالى و معانى الاخبار و احمد بن محمد بن خالد برقى در محاسن و على بن ابراهيم در كتاب تفسير خود آن را آوردهاند و حتى در بعضى از اين روايات ، اضافاتى نيز ديده مىشود و بعد از مرحوم سيّد رضى نيز گروهى آن را در كتابهاى خود آوردهاند . ( مصادر نهجالبلاغه ، ج 4 ، ص 112 و 113 ) .
همچنين از جمله كسانى كه قبل از مرحوم سيّد رضى مىزيستند ابوالفتح كراجكى در معدن الجواهر و حلوانى عالم مشهور سنى در نزهة الناظر هستند كه اين روايت را با اختلافى نقل كردهاند و نشان مىدهد آن را از منبع ديگرى اخذ كردهاند .