در همين رابطه امام صادق عليه السلام مىفرمايد :
« مَا مِنْ عَمَلٍ حَسَنٍ يَعْمَلُهُ الْعَبْدُ إِلَّا وَلَهُ ثَوَابٌ فِي الْقُرْآنِ إِلَّا صَلَاةُ اللَّيْلِ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُبَيِّنْ ثَوَابَهَا لِعِظَمِ خَطَرِهَا عِنْدَهُ فَقَالَ :
« تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ » ؛ هيچ عمل نيكى نيست مگر اينكه پاداش معينى در قرآن براى آن بيان شده مگر نماز شب كه خداوند بزرگ ثوابش را به دليل عظمت آن بيان نكرده و فرموده : پهلوهايشان از بسترها در دل شب دور مىشود ( و به پا مىخيزند و رو به درگاه خدا مىآورند ) و پروردگار خود را با بيم و اميد مىخوانند و از آنچه به آنان روزى دادهايم انفاق مىكنند * هيچ كس نمىداند چه ثوابهايى كه مايهء روشنى چشمان است براى آنها نهفته و ذخيره كرده است » . « 1 »
3 . زيانهاى موسيقى
امام عليه السلام در اين بيان نورانى چند چيز را مانع استجابت دعا ذكر فرمود :
باجگيرى براى ظالمان ، جاسوسى ، در سلك داروغههاى آنها بودن ( براى تحكيم پايههاى ظلم آنان ) و همچنين نواختن طنبور و زدن طبل .
موانع استجابت دعا - به گونهاى كه از ساير روايات استفاده مىشود - منحصر به اين پنج مورد نيست ، بنابراين مواردى را كه امام عليه السلام شمرده نمونههايى روشن و جدى است .
در آنچه امام عليه السلام دربارهء اعانت بر ظالمان گفته جاى ترديد نيست ، زيرا علاوه بر فرصت همكارى با آنان ، درآمدى نيز كه از اين راه به دست عاملان آن مىرسد حرام و نامشروع است و مىدانيم كسى كه غذاى حرام بخورد دعاى او مستجاب نخواهد بود . همچنين كسانى كه از طريق نوازندگى كسب درآمد مىكنند .
هامش
( 1 ) . تفسير قمى ، ج 2 ، ص 168 .