در آنجا نمىبيند . كسانى كه واقعيتها را در نظر انسان وارونه جلوه مىدهند شباهت زيادى به سراب دارند و امير مؤمنان على عليه السلام مخصوصاً روى اين مطلب تكيه فرموده كه دورغگويان ، دور را نزديك و نزديك را دور مىسازند و اين نوعى تغيير واقعيت است .
در احاديث اسلامى از مشاورت با كذاب هم نهى شده است : در غررالحكم از على عليه السلام نقل شده كه فرمود : « با كذاب مشورت مكن كه دور را براى تو نزديك و نزديك را براى تو دور مىسازد ؛
لاتَسْتَشِرِ الْكَذَّابِ فَإنَّهُ كَالسَّرابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعيدَ وَيَبْعَدُ عَلَيْكَ الْقَريبَ »
. « 1 »
در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام آمده است :
« لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُوَاخِيَ الْفَاجِرَ وَلَا الْأَحْمَقَ وَلَا الْكَذَّابَ ؛
سزاوار نيست افراد با ايمان با فاجران و افراد احمق و دروغگويان طرح برادرى بريزند » . « 2 »
در روايت ديگرى از امام على بن الحسين آمده است كه فرزند دلبندش امام باقر را از همنشينى و رفاقت و گفت و گو و همسفر شدن با پنج گروه نهى فرموده است ؛ چهار گروهش با آنچه در بالا آمد مشترك است و گروه پنجم شخص قاطع رحم است ، همان كسى كه پيوند خويشاوندى را با بستگانشمى گسلد ، فرمود :
« إِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ فَإِنِّي وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ؛
از رفاقت و همنشينى با شخصى كه قاطع رحم است ( پيوند خويشاوندىاش را با بستگانش بريده ) بپرهيز ، زيرا من او را در سه جا از قرآن مجيد مورد لعن ديدم . « 3 » ( اشاره به آيات : سورههاى « محمد » ، آيهء 22 و 23 ، « بقره » ، آيهء 27 و « رعد » ، آيهء 25 ) .
هامش
( 1 ) . غررالحكم ، ح 10092 .
( 2 ) . كافى ، ج 2 ، ص 375 ، ح 5 .
( 3 ) . همان ، ص 377 ، ح 7 .