هوشيار مىشود » . « 1 »
آرى مستى شراب ممكن است يك روز يا يك شب باشد ؛ اما مستى غرور شايد پنجاه سال ادامه پيدا كند .
امام عليه السلام در اواخر خطبهء دوم نهجالبلاغه با اشاره به جمعى از منافقان و گروههايى كه بر ضد حضرتش قيام كرده بودند مىفرمايد :
« زَرَعُوا الْفُجُورَ وَسَقَوْهُ الْغُرُورَ وَحَصَدُوا الثُّبُور ؛
آنها بذر فجور پاشيدند و با آب غرور آن را آبيارى كردند و سرانجام بدبختى و هلاكت را درو نمودند » .
از آنجا كه كار طبيبان آگاه تنها تشخيص و درمان درد نيست ، بلكه ارائهء طرق درمان نيز از اركان اصلى برنامهء آنهاست ، امام عليه السلام اين طبيب الهى در ادامهء اين عهدنامه پس از ذكر آفات غرور به راه درمان آن اشاره كرده مىفرمايد : « هرگاه بر اثر قدرتى كه در اختيار دارى كبر و غرور يا عُجب در تو پديد آيد ، به عظمت قدرت خداوند كه فوق توست و بر امورى نسبت به تو قادر است كه تو دربارهء خويشتن قدرت آن را ندارى نظر بيافكن ، زيرا اين نگاه تو را از آن سركشى پايين مىآورد و از شدّت و تندى تو مىكاهد و آنچه از نيروى عقلت از دست رفته به تو باز مىگرداند » ؛
( وَإِذَا أَحْدَثَ لَكَ مَا أَنْتَ فِيهِ مِنْ سُلْطَانِكَ أُبَّهَةً « 2 » أَوْ مَخِيلَةً « 3 » ، فَانْظُرْ
إِلَى عِظَمِ مُلْكِ اللَّهِ فَوْقَكَ ، وَقُدْرَتِهِ مِنْكَ عَلَى مَا لَاتَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ نَفْسِكَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُطَامِنُ « 4 » إِلَيْكَ مِنْ طِمَاحِكَ « 5 » وَيَكُفُّ عَنْكَ مِنْ غَرْبِكَ « 6 » وَيَفِيءُ إِلَيْكَ بِمَا عَزَبَ « 7 » عَنْكَ
هامش
( 1 ) . غررالحكم ، ح 5750 .
( 2 ) . « أبَّهَة » به معناى عظمت و گاه به معناى كبر و غرور آمده و در جملهء بالا همين معنا مراد است .
( 3 ) . « مَخِيلَة » به معناى عُجب و خودپسندى است .
( 4 ) . « يُطامِنُ » از ريشهء « طَمأنة » بر وزن « گردنه » به معناى فرو نشاندن و آرام كردن و پايين آوردن گرفته شدهاست .
( 5 ) . « طِماح » به معناى سركشى است .
( 6 ) . « غَرْب » به معناى شدت و تندى است .
( 7 ) . « عَزَب » به معناى غايب شدن است .