بچههاى عقبة بن ابىمعيط باشند كه وقتى در روز جنگ بدر ضربات هولناكى بر بدن اين مرد خطرناك سنگدل وارد شد ، چشمش به پيغمبر صلى الله عليه و آله افتاد و با صدايى ترحم آميز گفت : « من للصبية يا محمد ؛ يا محمد من مىروم تكليف فرزندانم چه خواهد شد ؟ » پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : « النار ؛ آتش دوزخ » . « 1 »
اشاره به اينكه شما مسلمانان را به قتل مىرسانيد و هيچ فكر فرزندان آنها نيستيد اما اكنون به فكر فرزندان خود افتادهايد فرزندانى كه در آينده مسير شما را طى مىكنند و در صف دشمنان اسلام خواهند بود . تاريخ هم به ما مىگويد كه فرزندانى از او پا گرفتند كه منشأ شرارت بودند از جمله وليد بن عقبه بود .
منظور از « خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ » به اتفاق همهء شارحان نهجالبلاغه و ساير علماى اسلام بانوى اسلام فاطمهء زهرا عليها السلام است زيرا همان گونه كه در صحيح مسلم آمده پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله هنگام بيمارى وفات خود براى آرامش بخشيدن به دخترش فاطمه فرمود : « يَا فَاطِمَةُ أَ مَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّة ؟ » . « 2 » شبيه همين حديث در صحيح بخارى جلد 7 صفحهء 142 و در مسند احمد و مستدرك حاكم بجاى اين تعبير « سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِين » آمده كه فراگيرتر است . « 3 »
اما « حمالة الحطب » كه در قرآن در سورهء مسد به او اشاره شده به اتفاق شارحان نهجالبلاغه و مفسران قرآن منظور ام جميل همسر ابو لهب ، خواهر ابو سفيان و عمهء معاويه است .
از مجموع آنچه در بالا آمده به خوبى موقعيت خاندان پيغمبر صلى الله عليه و آله و بنىهاشم و موقعيت خاندان بنىاميّه و خاندان وابسته به آنها روشن مىشود و امام عليه السلام با
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغهء ابن ابى الحديد ، ج 15 ، ص 197 .
( 2 ) . صحيح مسلم ، ج 7 ، ص 143 - / 144 .
( 3 ) . مسند احمد ، ج 3 ص 80 و مستدرك حاكم ، ج 3 ، ص 186 .