گزينه را انتخاب مىكردند و به همين دليل امام عليه السلام در وصيّت بالا فرزندان و ياران نزديك خود را توصيه به عفو قاتل مىكند آن هم قاتلى همچون ابن ملجم .
در اينجا اين سؤال پيش مىآيد كه با اين توصيهء امام عليه السلام چرا فرزندان گرامى آن حضرت قصاص را ترجيح دادند ؟ پاسخ اين سؤال با توجّه به يك نكته روشن مىشود و آن اينكه احساسات مردم در برابر اين جنايت به قدرى شديد بود كه عفو ابن ملجم سبب ناآرامى جامعهء آن روز مىشد و عاشقان امام عليه السلام قدرت تحمل چنين عفوى را نداشتند . به علاوه اگر ابن ملجم را زندانى مىكردند ، جمعيت هجوم بر زندان مىبردند و اگر آزادش مىگذاشتند او را قطعه قطعه مىكردند پس بهتر اين بود كه با قصاص آرامش به جامعه باز گردد .
2 . معناى « لا تضيعوا سنته »
اساس اسلام همان است كه امام عليه السلام در اين وصيّت نامهء پر نور و پر محتوا بيان فرمود : توحيد و حفظ سنّت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله توحيد در همهء ابعاد ، به ويژه توحيد در عبوديّت و افعال و خدا را سرچشمهء تمام خيرات و بركات دانستن و تنها دست به دامان كبريايى او دراز كردن ؛ خداوندى كه شفاعت شفيعان نيز به اذن او انجام مىگيرد و روزى همهء بندگان به دست اوست . مرگ و حيات از ناحيهء او و عزت و ذلت به فرمان اوست .
حفظ سنّت پيغمبر صلى الله عليه و آله به آن است كه نه تنها در سخن ، بلكه در عمل پياده شود . با نهايت تأسف گروهى تنها به نام اسلام قناعت كرده و سنّت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را به كلى فراموش كردهاند .
گروه ديگرى با انواع تفسير به رأىها و توجيهها و به اصطلاح قرائتهاى جديد و نو آنچه را مىخواستند بر سنّت تحميل كرده و هواى نفس خود را جانشين سنّت كردهاند تا آنجا كه امام عليه السلام در وصيّت ديگرى كه در همان بستر