ستمگر ) هستيد كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله در حديث معروف دربارهء عمار خبر داده بود و بيش از سى سال قبل ، به عمّار خطاب كرد و گفت : « تو را فئهء باغيه خواهند كشت » آنها در برابر اين استدلال محكم و روشن گفتند « قاتل عمّار على است ، زيرا او عمّار را به همراه خود آورد ! اگر نياورده بود ما او را نمىكشتيم » . « 1 »
سپس امام عليه السّلام به يكى ديگر از نيرنگهاى آنها براى نفوذ در دلها اشاره كرده مىفرمايد :
« آنها با اظهار يأس و بىرغبتى ( به دنيا ) تلاش مىكنند به مطالع خويش برسند و بازار خود را گرم كرده . كالاى مورد علاقه خويش ( ضلالت و گمراهى ) را به فروش برسانند » ؛ ( يتوصّلون إلى الطّمع باليأس ليقيموا به أسواقهم ، و ينفقوا به أعلاقهم « 2 » ) .
آنها سوداگران مرموزى هستند كه سرمايهء آنان كفر و نفاق و ضلالت و مشتريانشان افراد سادهانديش و بهاى اين معامله از دست دادن دين و ايمان است .
همانگونه كه گاه بعضى از تجّار براى گرم كردن بازار خويش ، نسبت به فروش جنس به مشتريان بىاعتنايى نشان مىدهند تا به مقتضاى « الانسان حريص على ما منع » آتش شوق را در دل آنها بيفروزند و بازار خود را گرم كنند و متاع كاسد و فاسد خود را به اعلى القيم بفروشند .
آنگاه مىافزايد : « آنان سخنانى مىگويند و مردم را به اشتباه مىافكنند ، توصيف مىكنند تا مردم را بفريبند » ؛ ( يقولون فيشبّهون ، و يصفون فيموّهون « 3 » ) .
آرى ! آنها پيوسته كفر و نفاق و گمراهى و ضلال را در لباس حق جلوه مىدهند تا تودههاى مردم كه بهطور فطرى و طبيعى خواهان حقاند ، باطل آنها را بپذيرند و در طريق گمراهى گام بردارند .
در وصف ديگر مىافزايد : « آنها راه ورود به خواستههاى خود را آسان ، و طريق خروج از
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم ، جلد 8 ، صفحهء 185 و سفينة البحار ، « عمر » و بسيارى از كتب ديگر شيعه و اهل سنّت .
( 2 ) . « اعلاق » جمع « علق » بر وزن « حزب » به معناى اشياى مورد علاقه است .
( 3 ) . « يمّوهون » از « تمويه » به معناى تزيين كردن براى گمراه ساختن و آميختن حق به باطل است .