باشيد شما رشتهء اسلام را قطع كرديد و حدود آن را تعطيل نموديد و احكامش را به نابودى كشانديد ( با اين حال انتظار نجات داريد ؟ ! ) .
شرح و تفسير از تعصّب و تفرقه بپرهيزيد
به دنبال بحثى كه در فرازهاى گذشته دربارهء بنى اسرائيل و ضعف آنها قبل از قيام موسى عليه السّلام سپس قدرت و قوّت آنان در سايهء اين قيام وحدتساز و آنگاه ضعف و ذلّت مجدّد به جهت پشت كردن به آيين موسى بيان فرمود ، همين مراحل سهگانه را دربارهء مسلمانان يادآور مىشود : مرحلهء اوّل كه مربوط به عصر جاهليت بود و مرحلهء دوم كه ارتباط با عصر قيام پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و آن همه موفقيّتها و پيروزىها داشت ، در بخشهاى سابق اين خطبه گذشت . اكنون امام در اين بخش به بيان مرحلهء سوم كه دوران عقبگرد مسلمانان از وحدت و پيروزى پيشينه است ، پرداخته چنين مىفرمايد :
« آگاه باشيد شما دست از ريسمان اطاعت خدا كشيديد و با احياى احكام جاهليّت دژ محكم الهى را كه گرداگرد شما بود درهم شكستيد » ؛ ( ألا و إنّكم قد نفضتم « 1 » أيديكم من حبل الطّاعة ، و ثلمتم « 2 » حصن اللّه المضروب عليكم ، بأحكام الجاهليّة ) .
سپس به شرح اين سخن پرداخته ، مىافزايد : « چنانكه خداوند سبحان بر اين امّت منّت نهاده و پيوند الفت و اتحاد را ميان آنان برقرار ساخته ، الفتى كه در سايهء آن ( در امنيّت ) رفتوآمد كنند و در كنف حمايت آن قرار گيرند ؛ نعمتى كه هيچكس از مردم نمىتواند بهايى براى آن بشناسد ، زيرا از هربهايى برتر و از هرچيز باارزشى پرارزشتر است » ؛ ( فإنّ اللّه سبحانه قد امتنّ على جماعة هذه الأمّة فيما عقد بينهم من حبل
هامش
( 1 ) . « نفضتم » از ريشهء « نفض » بر وزن « نبض » به معناى تكان دادن چيزى است براى فروريختن اشيايى كه در آن است و تعبير بالا به معناى رها ساختن رشته طاعت الهى است .
( 2 ) . « ثلمتم » از ريشهء « ثلم » بر وزن « عزم » به معناى شكستن و سوراخ كردن و شكاف دادن است .