يعاسيب « 3 » القبائل ) .
اشاره به اينكه سرمشق شما در اين امور نبايد جاهلان بىمنطق باشد ، بلكه به افراد با شخصيّت و عاقل و هوشيار اقتدا كنيد همانها كه در كسب فضايل و مكارم اخلاق از يكديگر پيشى مىگرفتند و نيروهاى خود را در اين ميدان مسابقهء انسانى به كار مىبردند .
سپس در چند جملهء كوتاه به شرح آن پرداخته مىفرمايد : « ( يعنى » در صفات پسنديده و انديشههاى و الا و مقامهاى بلند و آثار ستوده ( در كسب اين امور تعصب به خرج دهيد ) » ؛ ( بالأخلاق الرّغيبة ، و الأحلام العظيمة ، و الأخطار الجليلة ، و الآثار المحمودة ) .
اين امور چهارگانه كه در كلام حضرت آمده است در واقع ابعاد شخصيت انسان را بيان مىكند ، اخلاق شايسته ، فكر بلند ، مقام و الا ، و آثار نيك . ( مانند آثار علمى و خدمات اجتماعى ) . كسى كه اين امور را در خود جمع كند به يقين انسان شايسته و پرارزشى است كه مىتواند الگو براى ديگران باشد .
آنگاه در ادامهء اين سخن امام عليه السّلام انگشت روى جزئيات مسائل اخلاقى گذاشته ، به ده نمونه از مكارم اخلاق و صفات بارز انسانى اشاره كرده و همگان را به آن دعوت مىكند ، مىفرمايد : « ( اگر مىخواهيد تعصّبى داشته باشيد ) دربارهء خصلتهاى مطلوب تعصب به خرج دهيد ؛ از جمله حفظ حقوق همسايگان ، وفاى به عهد و پيمان ، انجام كار نيك ، مخالفت با تكبّر ، اقدام به جود و بخشش ، خوددارى از ستم ؛ بزرگ شمردن قتل نفس ( و پرهيز شديد از آن ) ، انصاف دربارهء مردم ، فروخوردن خشم و اجتناب از فساد در زمين » ؛ ( فتعصّبوا لخلال الحمد من الحفظ للجوار ، و الوفاء بالذّمام ، « 4 » و الطّاعة للبرّ ، و
هامش
( 3 ) . « يعاسيب » جمع « يعسوب » در اصل به معناى ملكهء زنبورهاست . سپس به رؤسا و افراد با شخصيت اطلاق شده است .
( 4 ) . « ذمام » به معناى عهد و پيمان و حقّ و حرمت است .