اصول الهى و متعهّد به آنهاست ، باتقواست و آثار هردو در اعمال نمايان مىشود . سپس امام براى بدست آوردن اين گوهر گرانبها چنين مىفرمايد :
« شما را توصيه مىكنم كه با استعانت از خداوند به تقوا دست يابيد ( كه پيمودن اين راه بىيارى خدا بسيار مشكل است ) و به يارى تقوا بر خداوند حق ( پاداش ) پيدا كنيد » ؛ ( و أن تستعينوا عليها باللّه ، و تستعينوا بها على اللّه ) .
آرى پيمودن راه تقوا ، تقوايى كه بر زندگى انسان احاطه كند ، جز به يارى خداوند ميسّر نيست . حتى انبيا و اوليا خود را در اين راه به خدا مىسپردند و از او يارى مىجستند و مىگفتند : «
« وَ ما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ »
توفيق من جز به يارى خدا نيست ، بر او توكّل كردم و به سوى او بازمىگردم » . « 1 »
در دعاى پرمعنايى كه بعد از زيارت امام على بن موسى الرضا عليه السّلام به آن توصيه شده ، مىخوانيم : « كلّما وفّقتنى بخير فأنت دليلى عليه و طريقى إليه ؛ هرزمان مرا به كار نيكى دادى تو راهنماى من به سوى آن و نشاندهندهء مسير من بودى » . « 2 »
آنگاه امام به دو اثر مهم تقوا به عنوان دليل اشاره كرده ، مىفرمايد : « زيرا پرهيزگارى امروز ، پناهگاه و سپر بلاى شماست و فردا راه رسيدن به بهشت است » ؛ ( فإنّ التّقوى في اليوم الحرز و الجنّة ) .
آرى ! همهء حوادث تلخ فردى و اجتماعى كه زندگى را در كام انسان در اين جهان ، ناگوار مىكند بر اثر گناه و خروج از جادهء عدل و انصاف است ؛ تقوا سبب مىشود كه انسان در اين جهان از سقوط در پرتگاه گناه و عواقب دردناك آن رهايى يابد و زندگى شيرين توأم با آرامش و سعادت داشته باشد و فرداى قيامت به مقتضاى : «
« وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى »
و زاد و توشه تهيه كنيد كه بهترين زاد و توشه پرهيزكارى است » . « 3 »
هامش
( 1 ) . هود ، آيهء 88 . اين سخن از زبان شعيب در برابر قوم سركش او در قرآن نقل شده است .
( 2 ) . بحار الانوار ، جلد 99 ، صفحهء 55 .
( 3 ) . بقره ، آيهء 197 .