در دو جا ثبت مىشود « لوح محفوظ » ( خزانهء مخصوص علم خداوند ) كه هيچ گونه دگرگونى در آن رخ نمىدهد و كسى جز خدا بر آن آگاه نيست و در « لوح محو و اثبات » كه در واقع علم به مقتضيات است نه علم به علت نامه و به همين دليل قابل دگرگونى است آنچه اولياء اللّه مىدانند مربوط به همين قسم است .
شرح بيشتر را دربارهء هر يك از طرق چهارگانهء بالا در « تفسير نمونه » جلد 25 ، صفحهء 142 تا 151 از تفسير سوره « جن » مطالعه فرماييد .
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 373
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٧٣