خاندان فاسد و مفسد بنى اميّه برپا مىشود ، چنان محكم خواهد شد كه به اين آسانى از جا كنده نمىشود .
جملهء « تفرّقت بشعبها » گرچه ظاهرا سخن از پراكندگى شاخههاى اين پرچم است ، ولى در واقع منظور پراكنده شدن طرفداران آن در تمام بلاد اسلامى است .
سپس مىافزايد : اين پرچم ( اشاره به طرفداران پرچم است ) « شما را با پيمانه خود مىپيمايد ( و با معيارهاى خود مىسنجد ) و با دستهاى گشادهء خويش شاخ و برگ شما را فرو مىريزد ! » ( تكيلكم « 1 » بصاعها ، و تخبطكم بباعها ) . « 2 » اشاره به اينكه : آنها با معيارهاى خود شما را مىسنجند ؛ هر كس با معيارشان هماهنگ باشد ، مطلوب و آنها كه هماهنگ نيستند نامطلوبند .
اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور از جملهء اوّل اين است كه آنها تمام مقدّرات شما را در دست مىگيرند و به هر كس آنچه بخواهند مىدهند .
جملهء « تخبطكم بباعها » - با توجّه به اينكه « تخبط » در اينجا به معناى فروريختن برگ درخت با ضربات چوب است و « باع » به معناى دستهاى گشاده مىباشد - اشاره به اين است كه آنان تا آنجا كه دستشان مىرسد ، شاخ و برگ شما را فرو مىريزند و شما را به ضعف و ذلّت مىكشانند و اين است راه و رسم يك حكومت ظالم و خودكامه كه همه چيز را با معيارهاى خود مىسازد و هر كه با او هماهنگ نيست ، محكوم به فنا است .
سپس امام عليه السّلام به رهبر اين حكومت خودكامهء بيدادگر اشاره كرده ، مىفرمايد :
« رهبر اين گروه از آيين اسلام خارج است و بر پايهء گمراهى و ضلالت ايستاده ! »
هامش
( 1 ) « تكيل » از مادّهء « كيل » ( بر وزن ذيل ) به معناى پيمانه است و غالبا در مورد موادّ غذايى مانند گندم و جو به كار مىرود ؛ ولى گاه به صورت مجازى در مورد هر گونه سنجش نيز استعمال مىشود .
( 2 ) « باع » در اصل به معناى فاصلهء ميان سرانگشتان دو دست است ، هنگامى كه انسان كاملا دستها را به طرف راست و چپ باز كند ؛ ولى در بسيارى از مواقع ، در معناى مجازى قدرت كامل يك انسان به كار مىرود و « طول باع » اشاره به توانايى زياد است .