نداشتند ، امّا مىتوانستند در پرتو انوار حكمت ، حداقل راه خودشان را پيدا كنند .
تعبير به « أنعام سائمه » ( چهارپايان بيابان گرد ) و « صخور قاسيه » ( سنگهاى سخت و نفوذناپذير ) نيز مىتواند اشاره به دو گروه باشد : گروهى گمراهند در حدّ چهارپايان كه قابليّت تعليم و تربيت را در حدّ پايينى دارند ؛ و گروهى كه در به دو نظر همچون سنگ ، نفوذناپذير هستند .
توجّه به اين نكته نيز لازم است كه « مواضع غفلت » و « مواطن حيرت » با هم متفاوت است ؛ « غفلت » در جايى گفته مىشود كه انسان توجّه به چيزى ندارد و خطراتى را كه در اطراف اوست نمىبيند ؛ يا شبيه بيمارىهايى است كه بدون داشتن درد ، ناگهان بر وجود انسان مسلّط مىشود و راه بازگشت ندارد .
ولى « مواطن حيرت » جايى است كه انسان توجّه به خطرات دارد ، ولى راه مقابلهء با آن را نمىداند .
به هر حال ، اين طبيب روحانى سيّار ، همه جا روى حساب و برنامه گام بر مىدارد و با دم مسيحاييش ، دردمندان را درمان و در كالبد مردگان ، روح و حيات مىدمد .
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 523
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٢٣