و شهيد » : سائق يسوقها إلى محشرها ، و شاهد يشهد عليها بعملها ) .
از آنجا كه مرگ در انتظار همهء انسانها است و هيچ تاريخ و زمان مشخّصى براى آن وجود ندارد و هر لحظه ممكن است به سراغ انسان بيايد ، امام عليه السّلام آن را به صورت يك امر انجام شده ، مطرح مىفرمايد و مىگويد : گويا مىبينم كه در چنگال مرگ گرفتاريد . سكرات موت شما را در امواج وحشتناكش فرو برده و پيوندهاى شما با آرزوهايى كه همچون خواب و خيال و سراب ، در برابرتان قرار داشت ، به كلّى قطع شده و در آستانهء انتقال از اين دنيا ، به جهان ديگر و سپس حضور در محشر ، با دو مأمور الهى قرار گرفتهايد .
شبيه همين تعبيرات در « خطبهء 204 » نيز آمده است . اين تعبير امام عليه السّلام مرگ را به حيوان درندهاى تشبيه مىكند كه چنگال در گلو و اندام انسان انداخته و او را طعمه خود ساخته است ، در حالى كه قدرتى بر دفاع از خويشتن ندارد . به راستى ضعف انسان در مقابل قدرت مرگ ، همين گونه است .
جملهء ( و السّياقة إلى الورد المورود ) اشاره به آيهء شريفهء 98 سورهء « هود » است كه مىفرمايد :
« يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ »
، فرعون روز قيامت در پيشاپيش قومش خواهد بود و آنها را وارد دوزخ مىكند و آتش دوزخ چه بدآبشخورى است كه بر آن وارد مىشوند » .
« ورد » به معناى راهى است كه در كنار نهرهاى بزرگ - كه ساحل آن با آب فاصله دارد - به صورت سراشيبى درست مىكنند ، تا افراد به آسانى بتوانند دسترسى به آب پيدا كنند ، چنين محلى را در فارسى « آبشخور » و در عربى « ورد » مىگويند و