« رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ »
؛ و از آنچه به شما روزى دادهايم انفاق كنيد پيش از آن كه مرگ يكى از شما فرا رسد و بگويد پروردگارا چرا ( مرگ ) مرا مدّت كوتاهى به تأخير نينداختى تا صدقه دهم و از صالحان باشم . » « 1 » و در آيهء بعد مىفرمايد :
« وَ لَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها »
، خداوند هرگز مرگ كسى را ، هنگامى كه اجلش فرا رسد به تأخير نمىاندازد . » يعنى اين دعا دور از اجابت و اين درخواست ناپذيرفتنى است .
در سومين دستور به نكتهء مهم ديگرى اشاره مىفرمايد و مىگويد : « به وسيله چيزى كه از دست شما مىرود چيزى را كه براى شما جاودان مىماند ، خريدارى كنيد » و ابتاعوا ما يبقى لكم بما يزول عنكم دنيا و مواهب دنيا متاعى ناپايدار است و به سرعت زوال مىپذيرد ، ولى آخرت و نعمتهاى اخروى سرمايههاى ابدى و جاويدانند ، كدام عاقل در خريدن متاع جاودانى ، به وسيلهء متاع زوالپذير ، هنگامى كه به او چنين معاملهاى پيشنهاد شود ترديد مىكند ؟ ! « ابتاعوا » از مادّهء « ابتياع » به معناى خريدارى كردن است اين همان چيزى است كه در قرآن مجيد در آيات متعدّدى به آن اشاره شده است .
در يك جا مىفرمايد :
« إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ »
، خداوند از مؤمنان جانها و اموالشان را خريدارى كرده كه ( در برابرش ) بهشت براى آنان باشد ( به اين گونه كه : ) در راه خدا پيكار مىكنند ، مىكشند و كشته مىشوند اين
هامش
( 1 ) سورهء منافقون ، آيهء 10 .