اگر شاخ آن شكسته باشد و بر اثر لنگ بودن پايش را روى زمين بكشد براى قربانى كافى نيست . « 1 » مرحوم سيد رضى در پايان اين خطبه مىگويد : « و المنسك هاهنا المذبح » ، « منظور از منسك در اينجا قربانگاه است » .
نكته چرا بايد قربانى بىعيب و نقص باشد ؟
با اين كه هدف نهايى از قربانى كردن آن است كه گروهى از نيازمندان از آن بهرهمند شوند همانطور كه قرآن مجيد مىفرمايد :
« فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ »
، « هنگامى كه پهلوهاى قربانى آرام گرفت ( و جان داد ) از گوشت آنها بخوريد و مستمندان قانع و فقيران معترض را نيز اطعام كنيد ، اين گونه ما اين حيوانات را مسخّر شما ساختيم ، تا شكر خدا را بجا آوريد « 2 » » . و مسلّم است سالم بودن و نبودن گوش يا شاخ حيوان كمترين تأثيرى در اين معنى ندارد ، ولى با توجّه به اين كه قربانى كردن يك عبادت است ، و انتخاب حيوان معيوب و ناسالم مناسب ساحت قدس پروردگار نيست ، براى تقديم به درگاه پروردگار ، بايد بهترين را برگزيد و اين يك نوع ادب و احترام به ساحت قدس خداوند متعال است .
نماز خواندن زنان با حجاب كامل ، پوشيدن لباسهاى تميز به هنگام نماز ، خوشبو كردن خويشتن به هنگام عبادت ، و حتى غسل و كفن ميت با آب پاك و لباس پاك ، همه نوعى اداى احترام به پيشگاه حق است .
هامش
( 1 ) جمله « فلا تجزى » در كتاب « من لا يحضره الفقيه » جلد 1 صفحهء 168 ( باب صلاة العيدين حديث 1487 ) آمده است .
( 2 ) سورهء حج ، آيهء 36 .