مىرود . « 1 » » از اين حديث ، به خوبى ، استفاده مىشود كه ترك جهاد ، هم زندگى معنوى انسان را به خطر مىافكند و هم زندگى مادّى او را .
در حديث ديگرى ، از امام صادق عليه السّلام مىخوانيم كه اين جمله را از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل فرمود : « اغزوا تورثوا أبنائكم مجدا ، پيكار كنيد تا براى فرزندان خود ، مجد و عظمت به ارث بگذاريد . « 2 » » .
در كلمات قصار نهج البلاغه ، در آنجا كه فلسفهء احكام را بيان مىفرمايد ، مىخوانيم : و الجهاد عزّا للاسلام ، « 3 » خداوند ، جهاد را ، سبب عزت و سربلندى اسلام و ( مسلمانان ) قرار داده است .
در زمينهء جهاد ، مطالب فراوان ديگرى نيز هست كه در ذيل خطبههاى مختلف نهج البلاغه ، به خواست خدا ، مطرح خواهد شد .
2 - آيا جهاد اسلامى فقط دفاعى است ؟ !
سالها است كه اين سؤال در ميان دانشمندان اسلام مطرح است . گروهى ، سعى دارند كه تمام غزوات زمان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را در شكل دفاعى توجيه كنند ، تا مبادا ، اسلام ، متهم شود كه با زور شمشير مىخواهد تعليمات خود را به كرسى بنشاند ! يا به تعبيرى ديگر ، مبادا اسلام را به كشور گشايى و توسعه طلبى نظامى متهم سازند ! در مقابل ، افرادى اصرار دارند كه غزوات اسلامى را ، به دو دسته تقسيم كنند و بگويند كه بخشى تهاجمى بوده و بخشى دفاعى و حتّى اين دو بخش را براى مسلمانان امروز نيز ثابت مىشمارند و معتقدند كه اسلام ، وظيفه دارد اقوامى را كه در فشارند و تحت سيطرهء ظالمانند ، آزاد سازد و اين در واقع ، نوعى تهاجم است و نيز وظيفه دارد كه راه را براى تبليغات منطقى خود بگشايد و موانع را ، هر چند با
هامش
( 1 ) بحار الانوار ، جلد 98 ، صفحهء 9 .
( 2 ) اصول كافى ، جلد 5 ، صفحهء 8 .
( 3 ) كلمات قصار ، كلمهء 252 .