جواب : با شرايطى كه ذكر كردهايد ، اشكالى ندارد .
سؤال 1639 - با توجّه به اين كه قرآن كلام خدا ، و معجزهء اوست ، و بالطّبع خداوند براى برقرارى ارتباط با انسانها شيوههاى بيانى متفاوتى دارد ، كه قطعاً كاملترين نيز مىباشد ، اين شيوههاى بيانى كدام است ؟ چگونه مىتوان در عرصهء خبر از آن استفاده كرد ؟
جواب : براى پى بردن به شيوههاى فصاحت و بلاغت قرآن ، و استفادهء از آن براى شيوههاى خبرنگارى ، مىتوانيد به جلد هشتم پيام قرآن ، بحث اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت ، صفحهء 87 به بعد ، يا به كتاب « قرآن و آخرين پيامبر » نوشتهء ما ، مراجعه فرماييد .
سؤال 1640 - اشخاصى هستند كه تفكّرات التقاطى و سوابق فكرى مغاير با نظرات اكثريّت فقهاى شيعه ، و فقه حاكم بر نظام مقدّس جمهورى اسلامى ( نظير بحث ولايت فقيه ) دارند . آيا مىتوان ديدگاهها و نظرات آنها را در جامعه انتشار داد ، تا مردم با شنيدن اقوال مختلف بهترين آن را انتخاب كنند ؟ در صورتى كه پاسخ منفى باشد ، آيهء شريفهء
« فَبَشِّرْ عِبادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ »
را چگونه تفسير مىفرماييد ؟
جواب : اين كار در صورتى كه موجب بدآموزى نگردد ، كار خوبى است . و اين مشكل عمدتاً از طريق نحوهء بيان مناسب نظرات مخالفين تأمين مىشود ، به اين معنى كه نظرات آنها به صورت موذيانه و مخرّب و توأم با دروغ و تهمت و جوسازى بيان نگردد . البتّه بايد توجّه داشت كه مسائل مختلف است ؛ بعضى از مسائل را مىتوان در سطح عموم مطرح كرد ، و بعضى از مسائل بايد در سطح حوزه و دانشگاه و محافل علمى مطرح گردد ؛ زيرا احتياج به آگاهىهاى تخصّصى دارد . به يقين اشتباه اين دو دسته از مسائل به يكديگر ، سبب بروز مشكلاتى در سطح جامعه مىگردد .
سؤال 1641 - يك خبر موثّق داراى چه خصوصيّاتى است ؟
جواب : خبر موثّق را از چند طريق مىتوان شناخت : نخست از طريق وثاقت