ج ) در صورت ثبوت ديه ، آيا ديه كامل مرد مسلمان بايد پرداخت شود ؟
جواب : غلات و كسانى كه به آنها علىاللّهى گفته مىشود مختلفند ؛ بعضى واقعاً على ( عليه السلام ) را خدا مىدانند ، يا صفات خدايى برايش قائل هستند و يا منكر ضروريات دين عن علم مىباشند ، اين گروه كافرند و احكام كفّار در باب قصاص و ديات بر آنها جارى مىشود ؛ ولى عدّه بسيارى از آنها تا اين حدّ غلوّ ندارند و ظاهراً در سلك مسلميناند ؛ هرچند خطاكارند ، بنابراين بايد تحقيق كنيد كه مورد سؤال از كدام يك از اين دو دسته مىباشند ؛ در صورت اوّل احكام غير مسلمين و در صورت دوّم احكام مسلمين بر آنها جارى مىشود .
سؤال 1541 - مثالهايى كه در باب لوث ذكر شده ، مانند شاهد واحد يا وجود عداوت ، آيا تعبّداً موجب صدق لوث مىشود ، يا در صورت حصول ظن ؟
جواب : در صورتى كه ظنّى از آن حاصل شود حكم لوث جارى مىشود .
سؤال 1542 - ملاك صدق لوث ، حصول ظنّ شخصى است ، يا نوعى ؟
جواب : ملاك ، حصول ظنّ شخصى براى قاضى است ؛ ولى احتياط واجب آن است كه اماره نوعيّهاى نيز وجود داشته باشد .
سؤال 1543 - چنانچه قاضى ظنّ به وقوع قتل غير عمدى توسّط متّهم داشته باشد ؛ ولى مدّعى ( ولىّ دم ) ادّعاى قتل عمد داشته و حاضر به اقامه قسامه بر وقوع قتل عمدى مىباشد ، آيا اين مورد از موارد لوث مىباشد ؟
جواب : تنها با ادّعاى قتل عمد از موارد لوث نمىشود .
سؤال 1544 - در صورتى كه براى قاضى ظن حاصل گردد كه يكى از متّهمين ، قاتل ( در باب قتل ) ، يا جارح ( در باب جراحات و قطع عضو ) مىباشد ، مورد از موارد لوث مىباشد ؟
جواب : ظنّ قاضى مشروط به وجود اماره است و در صورت وجود آن امارات لوث نسبت به احد المتّهمين ثابت است .
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 530
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٣٠