سؤال 650 - شركت در نماز جماعت اهل تسنّن بدون رعايت اتّصال صفوف ، چگونه است ؟
جواب : اتّصال صفوف را رعايت كنيد .
سؤال 651 - با توجّه به اين كه در صورت استفاده از مهر يا كاغذ و يا سجّاده حصيرى ، موجبات انگشتنما شدن فراهم مىشود ، سجده بر فرش داخل حرمين و مساجد چه حكمى دارد ؟
جواب : اشكالى ندارد ؛ ولى در مواردى كه مىتوان از سنگهاى خود مسجد استفاده كرد ، از آنها استفاده كنيد .
سؤال 652 - با توجّه به اين كه در اين ايّام فاصله عرفات با مكّه ، كمتر از مسافت شرعى است ، آيا مىشود با احتساب ايّام عرفات و مشعر و منى قصد ده روز كرد ؟
جواب : نظر به اين كه قصد اقامه بايد در يك محل يا دو محلّ نزديك به هم باشد ( مثلًا با فاصله سه چهار كيلومتر ) قصد مزبور صحيح نيست ؛ ولى اگر قصد ده روز توقّف در مكّه كند و پس از گذشت ده روز به عرفات و مشعر و منى برود نمازش در همه اين مكانها كامل است .
سؤال 653 - در جايى كه عدّهاى منتظر نوبتشان براى رفتن به حجّ واجب هستند ، آيا جايز است عدّهاى براى مرتبه دوّم يا بيشتر به حجّ رفته و جاى آنها را بگيرند ؟
جواب : بهتر است رعايت حال آنها را بكنند .
سؤال 654 - اگر مدير كاروان با توجّه به اين كه مىداند توقّف زائران در مدينه ، يا مكّه كمتر از ده روز است ، به آنها اعلام كند كه ده روز مىمانيم و آنان به اعتماد گفته او نمازشان را تمام بخوانند و روزه بگيرند ؛ ولى قبل از ده روز از آنجا بروند ، حكم شرعى نسبت به كار مدير كاروان و نماز و روزه زائران چيست ؟
جواب : نماز و روزه زائران صحيح است ؛ ولى مدير كاروان نبايد دروغ بگويد .
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 212
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢١٢