تخطي إلى المحتوى الرئيسي

استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 211

مساهمون:

ص٢١١
مكّه مكرّمه به قصد حجّ تمتّع استحبابى محرم به احرام عمره تمتّع مىشود و بعد از انجام اعمال عمره تمتّع ، به عللى از انجام حجّ تمتّع پشيمان مىگردد ؛ الف ) آيا اين فرد مىتواند حجّ تمتع را انجام ندهد و به ايران مراجعه كند ؟ ب ) آيا او مىتواند براى شخص ديگرى نايب شود تا حجّ تمتّع براى او انجام دهد ، يعنى به ميقات برگردد و به نيابت از او به احرام عمره تمتّع محرم شود و بعد از انجام عمره تمتّع ، حجّ تمتّع را هم به نيابت انجام دهد ؟ ج ) اگر اصل عمل جايز باشد و اين فرد نتواند به ميقاتهاى معروفه عمره تمتّع برود ، آيا مىتواند از ادنى الحل ، محرم شود ؟ جواب : اگر مجبور نباشد بنابر احتياط واجب بايد حجّ تمتّع خود را تكميل كند ، و به سراغ نيابت از ديگرى نرود . سؤال 648 - اين جانب مىخواهم به وصيّت پدرم عمل نمايم . ايشان وصيت نموده است كه به جاى او به حج بروم و اعمال را انجام بدهم ، آيا عمل به اين وصيّت بر من واجب است ؟ در صورتى كه چيزى براى من به ارث نگذاشته است ، و اگر واجب است آيا مىتوانم به مكّه رفته و كسى را اجير نمايم تا به جاى پدرم حجّ كند و خودم براى خودم عمل حجّ را انجام دهم ؟ در ضمن آيا قربانى براى او و خودم واجب است ؟ جواب : اگر هيچ مالى از خود به جا نگذاشته ، بر شما واجب نيست براى او حجّ بجا بياوريد ؛ و اگر خودتان مايل باشيد مىتوانيد كسى را در آنجا نايب بگيريد كه براى او حجّ بجا آورد ، و هر كدام بايد يك قربانى انجام دهيد . سؤال 649 - آيا با اذان مغرب اهل تسنّن ، مىشود نماز فرادى يا جماعت خواند ؟ جواب : در مورد نماز صبح و ظهر ، چنانچه از اذان آنها يقين يا گمان قابل ملاحظه‌اى حاصل شود ، كافى است ؛ ولى در مورد نماز مغرب احتياط آن است كمى صبر شود تا حمره زائل گردد . اين در صورتى است كه مىخواهيد جداگانه نماز بخوانيد ؛ ولى اگر با آنها نماز بخوانيد كافى است .