اسلامى است ظاهر اين است كه جسد مسلمان است و احكام مسلمان بر او جارى مىشود و اگر از بلدى است كه هر دو گروه به طور وسيع در آن هستند نيز مانعى ندارد و اگر ندانيم از كدام بلد است آن هم جايز است .
سؤال 1473 - آيا تفاوتى بين اهل تسنّن و اهل تشيّع در عدم جواز تشريح جسد بدون ضرورت وجود دارد ؟
جواب : تفاوتى وجود ندارد .
سؤال 1474 - آيا مىتوان جسد افراد به ظاهر مسلمان - مسلمان اسمى - را كه به خاطر ارتداد ، فساد اخلاقى ، قاچاق موادّ مخدر ، مسائل سياسى و . . . اعدام شدهاند تشريح نمود ؟
جواب : در مورد مرتد جايز است و در مورد ديگران تنها طبق ضرورتهاى فوق جايز مىباشد .
سؤال 1475 - آيا مىتوان براى تشريح ، جهت آموزش ، به علّت كمبود جسد و استخوان كه بدون آنها آموزش امكانپذير نيست اقدام به نبش قبر غير مسلمان نمود ؟
جواب : هرگاه مفسده خاصّى بر آن مترتب نشود ، اشكالى ندارد .
سؤال 1476 - در فرض مسأله فوق اگر ندانيم اين قبر متعلّق به مسلمان يا غير مسلمان است ، آيا مجازيم نبش قبر انجام دهيم ؟
جواب : مانند مسأله 1472 مىباشد ، به شرط اين كه قراينى كه نشانه اسلام است در آن قبر نباشد .
سؤال 1477 - در صورت كمبود جسد استخوان ، آيا مىتوانيم استخوانهايى را كه در بيابان و قبرستانها مىيابيم و يا به وسيله عمليّات حفارى شهردارىها در سطح خاك ظاهر مىشوند چه متعلّق به مسلمان باشد و چه غير مسلمان مدّتى جهت آموزش استفاده كرده و بعد از اتمام كار ، به يك مركز آموزشى هديه نماييم و يا دفن كنيم ؟
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 448
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٤٨