جواب : نسبت به غير مسلمان اشكالى ندارد و نسبت به مسلمين تنها در صورت ضرورت تشريح و تكميل اطّلاعات طبّى جايز است و بعداً بايد آن را دفن كرد .
سؤال 1478 - الف ) آيا براى تشخيص علّت مرگ جهت پيشرفت علم پزشكى و تعليم به دانشجويان ، كالبد شكافى جايز است ؟
ب ) اگر كالبد شكافى براى كشف جرم شناسايى قاتل باشد حكم چگونه است ؟
ج ) اگر كالبد شكافى تنها راه براى رهايى يك متّهم بىگناه از مرگ باشد قضيه چه حكمى دارد ؟
جواب : در صورتى كه ضرورتى ايجاب كند كه كالبد شكافى شود مانند نجات جان متّهم بىگناه و شناسايى قاتل و تعليماتى كه براى دانشجويان ضرورى است ، مانعى ندارد .
سؤال 1479 - اگر براى تشخيص حيات يا مرگ مصدومى تنها راه ، منحصر به شكافتن يكى از شريانهاى وى باشد بفرماييد :
الف ) آيا اين كار جايز است ؟
ب ) آيا اين عمل در صورت ضرورت مستلزم پرداخت ديه مىباشد و ديه آن به عهده كيست ؟
جواب : جايز است و ديه هم ندارد .
سؤال 1480 - معمولا براى كسب اطّلاعات بيشتر پزشكى در جهت تشخيص امراض و درمان آنها روى انسانها آزمايشهاى طبّى گوناگونى كه گاه خطرناك هم مىباشد انجام مىدهند ، بفرماييد :
الف ) اگر بيمار يقين داشته كه چنانچه خود را در معرّض چنين آزمايشاتى قرار دهد به استقبال خطرات جانى براى خود رفته است ولى از طرفى هم به پيشرفت علم پزشكى و به معالجه و مداواى جامعه مسلمانان در آينده كمك نموده است ، آيا
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 449
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٤٩