( هر چند پارهاى از احكام ميّت مانند غسل و نماز و كفن و دفن و غسل مسّ ميّت بر او جارى نمىشود ) بنابراين برداشتن اعضاى او براى نجات جان مسلمانها مانعى ندارد .
ب ) در مواردى كه عضو را بعد از مرگ كامل برمىدارند و نجات جان ديگران منوط به آن است ، اذن قبلى يا اجازه بازماندگان لازم نيست ، هرچند بهتر است .
ج ) از جواب بالا معلوم شد .
د ) از جواب بالا معلوم شد .
ه - ) در موارد جواز قطع اعضا ، احتياط دادن ديه است .
و ) بر عهده كسى است كه عضو را قطع نموده است .
ز ) در كارهاى خير براى ميّت مصرف مىشود .
مسائل مربوط به تشريح
سؤال 1471 - آيا مجازيم مسلمانى را كه وصيّت كرده بعد از وفاتش وى را تشريح كنند ، تشريح نماييم ؟
جواب : تشريح مرده مسلمان براى مقاصد طبّى به چند شرط جايز است :
الف ) مقصود يادگرفتن و تكميل اطّلاعات طبّى براى نجات جان مسلمانان بوده باشد و بدون تشريح اين مقصود حاصل نشود .
ب ) دسترسى به مرده غير مسلمان نباشد .
ج ) به مقدار ضرورت و احتياج قناعت شود و اضافه بر آن جايز نيست . با چنين شرايطى تشريح جايز بلكه واجب است .
سؤال 1472 - اگر ندانيم جسدى كه در اختيار ماست جسد يك مسلمان است يا كافر يا اهل كتاب ، آيا مجازيم آن را تشريح نماييم ؟
جواب : اگر جسد از بلاد اسلامى نباشد مانعى ندارد و اگر مربوط به بلاد