لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ) « 1 » .
3 - يارى و پيروزى قريب - در پيروزى موعود كه در اين آيات آمده ، اختلاف است : بعضى از مفسران به فتح مكه و بعضى به بلاد ايران و روم و بعضى به كل فتوحات اسلامى كه به فاصله نزديكى به دنبال ايمان و جهاد مسلمين به دست آمد ، تفسير كردهاند ولى از آنجا كه مخاطب اين آيات فقط اصحاب و ياران پيامبر گرامى اسلام ( صلى الله عليه وآله ) نيستند بلكه اين خطاب هميشه زنده ، همه مؤمنان در طول تاريخ را مخاطب قرار مىدهد جمله ( نصر من الله و فتح قريب ) متوجه آنها هم خواهد شد ، هر چند مصداق بارز اين جمله همان فتح مكه بود .
در حديثى آمده ، هنگامى كه در « ليلة عقبه » ( شبى كه پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) در نزديكى مكه مخفيانه با جمعى از مردم مدينه ملاقات و از آنها بيعت گرفتند ) عبدالله بن رواحه گفت : هر شرطى مىخواهى ضمن اين پيمان براى پروردگارت و خودت بكن ، پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) فرمودند : « اما براى پروردگارم شرط اين است كه : به هيچ وجه چيزى را شريك او قرار ندهيد ، اما براى خودم همانگونه كه : از خود و اموالتان دفاع مىكنيد ، از من نيز دفاع نمائيد » عبدالله گفت در مقابل آن به ما چه داده خواهد شد ، فرمود : « بهشت » ، عبدالله گفت : « ربح البيع لانقيل و لا نستقيل » : « چه معامله پرسودى ، نه فسخ مىكنيم و نه فسخ آن را مىپذيريم » . « 2 »
تا به اينجا روشن شد كه دنيا همچون بازارى براى عرضه كالاها است ، و بايد دانست هر عملى اگر چه بسيار كوچك قابل محاسبه خواهد بود ، و چه بسا عمل بسيار كوچكى علاوه بر اجر اخروى ثمرات بسيارى در همين دنيا دارد ، شما ببينيد حضرت موسى ( عليه السلام ) نزديك دروازه مدين وقتى ديد دو دختر محجوب براى آب برداشتن منتظرند ، و نوبت به آنها داده نمىشود ، غيرت او اجازه نداد آنها بايستند ،
هامش
( 1 ) . سوره الروم ، آيه 21 .
( 2 ) . تلخيص از تفسير نمونه ، جلد 24 ، ذيل آيات فوق از سوره صّف .