[ يَوْمُ الْجَمْع : ]
« تُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ »
در اين كه چرا روز قيامت « يَوْمُ الْجَمْع » ناميده شده ، تفسيرهاى متعددى وجود دارد :
گاه گفتهاند : به خاطر آن است كه ميان ارواح و اجساد جمع مىشود . گاه گفتهاند : از اين نظر است كه بين انسان و عملش جمع خواهد شد . و يا از اين نظر : كه ميان ظالم و مظلوم اجتماع حاصل مىشود . ولى ظاهر اين است كه منظور ، اجتماع همهء خلايق در آن روز بزرگ است از اولين و آخرين . « 1 »
[ يَوْمٍ عَظِيْمٍ : ]
« عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ »
گرچه ، تعبير به « يَوْمٍ عَظِيْمٍ » غالباً به معناى « روز قيامت » آمده است ؛ ولى گاه در آيات قرآن به روزهاى سخت و وحشتناكى كه بر امتها گذشته ، نيز اطلاق شده است . و منظور در اينجا نيز ، همين معناست ؛ چرا كه در دنبالهء همين آيات مىخوانيم : « سرانجام « قوم عاد » در روز سخت و وحشتناكى گرفتار عذاب الهى شدند و بر باد رفتند » . « 2 »
[ يوم عقيم : ]
« عَذابُ يَوْمٍ عَقيمٍ »
منظور از « يوم عقيم » روز قيامت است و اين
هامش
( 1 ) . شورى ، آيهء 7 ( ج 20 ، ص 381 )
( 2 ) . احقاف ، آيهء 21 ( ج 21 ، ص 369 )