مىشود كه هميشه در انتظار بروز مشكلات و گرفتارىها و مصائب براى ديگران باشند . سپس اضافه مىكند : آنها نبايد در انتظار بروز مشكلات و نزول بلاها بر شما باشند چرا كه اين مشكلات و ناكامىها و بدبختىها تنها به سراغ اين گروه منافق بىايمان و جاهل و نادان و تنگنظر و حسود مىرود ( عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ) .
سرانجام آيه را با اين جمله كه : « وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ؛ خداوند شنوا و دانا است . » پايان مىدهد .
هم سخنان آنها را مىشنود و هم از نيّات و مكنون ضمير آنها آگاه است .
و در آخرين آيه ، به گروه دوم يعنى مؤمنان با اخلاص باديهنشين اشاره كرده ، مىگويد : « گروهى از اين عربهاى باديهنشين كسانى هستند كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند ( وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) » .
به همين دليل ، هيچ گاه انفاق در راه خدا را غرامت و زيان نمىدانند ، بلكه با توجّه به پاداشهاى وسيع الهى در اين جهان و سراى ديگر ، « اين كار را وسيلهء نزديكى به خدا و مايهء توجّه و دعاى پيامبر صلى الله عليه و آله كه افتخار و بركت بزرگى است ، مىدانند ( وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَاللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ) . »
در اينجا خداوند اين طرز فكر آنها را با تأكيد فراوان تصديق مىكند و مىگويد : « آگاه باشيد كه اين انفاقها به طور قطع مايهء تقرّب آنها در پيشگاه خداوند است ( أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةُ لَّهُمْ ) » .
و به همين دليل ، « خدا آنان را به زودى در رحمت خود فرو مىبرد ( سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِى رَحْمَتِهِ ) » .
و اگر لغزشهايى از آنها سر زده باشد ، به خاطر ايمان و اعمال پاكشان آنها را مىبخشد ؛ « زيرا خداوند آمرزنده و مهربان است ( إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) » .
تأكيدهاى پى در پىاى كه در اين آيه ديده مىشود راستى جالب است ؛ كلمهء « أَلَا » و « إِنَّ » كه هر دو براى بيان تأكيد مىباشد ، و سپس جملهء « سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِى رَحْمَتِهِ » مخصوصاً با توجّه به « فِى » كه ورود و غوطهور شدن در رحمت الهى را مىرساند ، و
چهره منافقان در قرآن با استفاده از تفسير پر ارزش نمونه ( فارسى ) — صفحة 120
مساهمون: ج فرازمند
ص١٢٠