11 . الحذر من وساوس الانتهازيين والنمامين والسعي في إسدال الستار على عيوب الناس .
12 . لزوم المشورة في الأعمال والنشاطات فيما يتصل بتدبير الأمور ، والحذر من مشورة الأشخاص البخلاء والجبناء وأهل الدنيا .
13 . عزل المتولين السابقين والمسؤولين الظالمين وتوثيق الرابطة مع أصحاب الورع والصدق والإيمان .
14 . تشويق المحسنين والصالحين وتوبيخ المسيئين وعقابهم .
15 . كسب حسن ظنّ الناس من خلال الإحسان إليهم ، والتخفيف من ثقل الضرائب عليهم .
16 . احترام الآداب والتقاليد الحسنة للقدماء .
17 . استمرار مجالسة العلماء وأهل الخبرة والتشاور معهم .
18 . تقسيم الرعيّة إلى طوائف متعددة وخدمة كلّ طبقة منهم وفق حاجاتهم ومواقعهم الذاتيّة والاجتماعيّة .
19 . التأكيد بشدّة على رعاية الطبقة المحرومة والمعدمة .
20 . بيان خصائص القادة العسكريين والمسؤولين في الجيش الإسلامي .
21 . الاهتمام الخاص بسوابق الأشخاص والعوائل الصالحة وذات السمعة الحسنة .
22 . خصوصيات القادة الكبار .
23 . التأكيد على أصل العدالة ، الذي يتواصل مع روحية القادة والزعماء وهو قرة عين لهم .
24 . الثناء على الأعمال الحسنة للصالحين والمحسنين لتقوية عناصر الخير في المجتمع الإسلامي ولتشويق الجميع على عمل الخير والإحسان .
25 . قياس قيمة عمل كلّ شخص بدون الالتفات إلى مكانته الاجتماعيّة .
نفحات الولاية — صفحة 285
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٨٥