وردت أحاديث كثيرة في ذم الهجران والتنافر في المنابع الروائية المعتبرة ، وأحياناً يشعر القارئ لها بقشعريرة لشدّة مضامينها .
وقد أورد المرحوم الكليني في كتاب « الكافي » حديثاً شريفاً عن الإمام الصادق عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أنّه قال :
« أَيُّمَا مُسْلِمَيْنِ تَهَاجَرَا فَمَكَثَا ثَلَاثاً لَا يَصْطَلِحَانِ إِلَّا كَانَا خَارِجَيْنِ مِنَ الْإِسْلَامِ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا وَلَايَةٌ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ إِلَى كَلَامِ أَخِيهِ كَانَ السَّابِقَ إِلَى الْجَنَّةِ يَوْمَ الْحِسَاب » « 1 » .
ونقرأ في هذا الكتاب أيضاً رواية عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال :
« لَا يَزَالُ إِبْلِيسُ فَرِحاً مَا اهْتَجَرَ الْمُسْلِمَانِ فَإِذَا الْتَقَيَا اصْطَكَّتْ رُكْبَتَاهُ وَتَخَلَّعَتْ أَوْصَالُهُ وَنَادَى يَا وَيْلَهُ مَا لَقِيَ مِنَ الثُّبُورُ » « 2 » .
بل يمتد الأمر إلى أبعد من ذلك ، فالشخص الذي يرى نفسه مظلوماً وأنّ الطرف الآخر ظالم له يجب عليه أيضاً السعي لتطوير الرابطة معه والسعي للتصالح وإزالة غبار وافرازات الظلم ، كما نقرأ هذا في حديث آخر في كتاب « الكافي » عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال :
« لَا يَفْتَرِقُ رَجُلَانِ عَلَى الْهِجْرَانِ إِلَّا اسْتَوْجَبَ أَحَدُهُمَا الْبَرَاءَةَ وَاللَّعْنَةَ وَرُبَّمَا اسْتَحَقَّ ذَلِكَ كِلَاهُمَا فَقَالَ لَهُ مُعَتِّبٌ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ هَذَا الظَّالِمُ فَمَا بَالُ الْمَظْلُومِ قَالَ لِأَنَّهُ لَايَدْعُو أَخَاهُ إِلَى صِلَتِه » « 3 » .
وهذه إشارة إلى لزوم التحرك على مستوى حلّ المشكلة بصورة سلميّة ومنطقيّة فيما بينهما .
ثمّ إنّ الإمام عليه السلام يشير إلى التوصية التاسعة والعاشرة في كلامه يقول :
« لَا تَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ ، ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ » .
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 345 ، ح 5 .
( 2 ) . المصدر السابق ، ص 346 ، ح 7 .
( 3 ) . المصدر السابق ، ص 344 ، ح 1 .