وإننا نبحث في فلسفة الأحكام لنقف على آثارها وأهميتها ، لا لنرى هل ينبغي العمل بها أم لا ؟ فالقضية أشبه بالطبيب الحاذق الذي يقدم بعض الايضاحات لأدوية معينة ، لنقبل عليها ونتفاعل معها ، لأنّ استعمالها مشروط بذلك التوضيح ، ذلك لأنّه ينبغي أن نكون أطباء أيضاً .
جدير بالذكر أنّ المراد من دراسة أسرار الأحكام أن تحوك بعض الخيالات لتفسير بعض الأحكام الشرعية وتزعم أنّ هذه هي فلسفة وأسرار هذا الحكم أو ذاك ، كأن نعتبر الصلاة مثلًا رياضة بدنية وحركات سويدية والأذان وسيلة لتقوية الحبال الصوتية والصوم كنظام لإضعاف البدن والحج وسيلة لمساعدّة البدو والركوع والسجود رياضة للعمود الفقري ! كلا ليس المراد ذلك ؛ ذلك لأنّ هذه الخزعبلات المضحكة لا تشدّ أحداً إلى الأحكام ، بل تدفع لفقدانها قيمتها واعتبارها .
أجوبة المسائل الشرعية — صفحة 220
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٢٠