اكنون به سائر تعليقات علّامه طباطبائى بر بحار الانوار ، فهرست وار اشاره مىكنيم :
1 - دو مورد علّامه مجلسى تمايل به مسأله تحريف قرآن داشته و علّامه طباطبائى به حق از نفى تحريف قرآن حمايت كرده است . ( ج 1 ، ص 135 و ج 2 ، ص 104 ) .
2 - بخش زيادى از تعليقات علّامه طباطبائى به بحثهاى توحيدى اختصاص دارد : مراتب توحيد تعليقه ( ج 2 ، ص 185 ) ، براهين توحيد ( ج 3 ، ص 62 ) ، معناى توحيد ( ج 3 ، ص 209 ) ، كيفيت تقدّم خداوند بر خلق ( ج 4 ، ص 302 ) ، عينيت صفات با ذات مقدس ( ج 4 ، ص 62 و 86 ) ، اسم اسم بودن اسماى الهى ( ج 3 ، ص 143 و ج 4 ، ص 167 ) ، رؤيت و لقاء خداوند ( ج 4 ، ص 38 و ج 5 ، ص 223 ) ، مراتب كفر ( ج 5 ، ص 215 ) ، اراده الهى ( ج 4 ، ص 137 و شايد مفصلترين تعليقه علّامه طباطبائى تعليقهاى است كه بر بحث اراده در ج 5 ، ص 111 دارد ) ، مسأله بداء ( ج 4 ، ص 131 ) . علّامه مجلسى معتقد است كه انسان خالق اعراض است و علّامه طباطبائى به شدّت منكر آن است ( ج 4 ، ص 148 ) .
3 - معناى خواب و بيدارى نسبت به قيامت ( ج 2 ، ص 52 و ج 6 ، ص 280 ) .
4 - معناى ترديد ائمه عليهم السلام ( ج 2 ، ص 174 ، 176 و 177 ) .
5 - حجّيت عقل ( ج 2 ، ص 314 ) .
6 - اهل سنت به بهشت مىروند ( ج 3 ، ص 8 ) .
7 - كيفيت شكلگيرى لغات و واضع لغت و اينكه وضع تعيّنى است نه تعيينى ( ج 3 ، ص 82 ) .
8 - عدم تشابه در افراد انسان و حيوان ( ج 3 ، ص 87 ) .
9 - تفاوت بين ادراك كليات با فكر ( ج 3 ، ص 110 ) .
10 - تجرّدِ نفس ( ج 3 ، ص 151 ) .
11 - تأثير نجوم در حوادث زمينى ( ج 3 ، ص 180 ) .
12 - حُجُب ( ج 3 ، ص 327 ) .
13 - تفسير أمر بين الأمرين ( ج 5 ، ص 18 و 83 ) .
14 - تفسير قضا و قدر ( ج 5 ، ص 105 و 112 ) .
15 - تفسير رزق ( ج 5 ، ص 149 ) اين بحث يكى از زيباترين و پرمحتواترين تعليقات علّامه طباطبائى است .
مرزبان وحى و خرد ( يادنامه مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي قدس سره ) ( فارسى ) — صفحة 682
مساهمون: مؤسسه بوستان كتاب قم
ص٦٨٢