بلكه بدان توصيه كرده است . اين آيات دقيقاً متضمن معنى شفاعتى است كه مورد انكار وهابيون مىباشد ، چرا كه با تحليل و تعريفى كه از شفاعت خواهيم كرد ، مىيابيم شفاعت چيزى جز استغفار و دعا كردن شفيع در حق ديگرى نمىباشد ، كه در يك سنخ مىباشند :
و لو انّهم اذْ ظلموا انفسهم جاءُوك فاستغفروا اللَّه و استغفر لهم الرسولُ لوجدوا اللَّهَ توّاباً رحيما . « 1 »
در اين آيه براى وساطت پيامبر در دنيا نيز تأثير قائل شده ، عطوفت و مهربانى و بازگشت پروردگار را منوط به استغفار پيامبر نموده است : « 2 »
سلام عليك سأستغفر لك ربّى انّه كان بى حفيّاً . « 3 »
ابراهيم عليه السلام اين مقام را براى خود نزد پروردگار طبق اين آيهء كريمه دريافته است كه براى گناهكارى طلب آمرزش كند و در همين دنيا گناه او بخشيده شود .
و الملائكة يسبِّحون به حمد ربِّهم و يستغفرون لمن فى الارْضِ الا انَّ اللَّه هو الغفور الرحيم . « 4 »
البته همانطور كه استغفار شخصى براى ديگرى و اجابت شدن آن را بر اساس اين آيات ، علاوه بر آخرت ، مىتوان به دنيا توسعه داد ، در عالم برزخ نيز مىتواند شفاعت راه پيدا كند ، چنان كه عموم يا اطلاق آيات از طلب مغفرت براى مؤمنان و براى پدر و مادر حكايت مىكند .
الذين يحملون العرشَ و مَن حوله يسبحون به حمد ربّهم و يؤمنون به و يستغفرون للذين آمنوا ربّنا وسعتَ كلَّ شىء رحمةً و علماً فاغفر للذين تابوا و اتَّبعوا سبيلك وَقِهِم عذابَ الجحيم . « 5 »
والذين جاءو من بعدهم يقولون ربَّنا اغْفرلنا و لإِخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعلْ فى قلوبنا غِلّاً للذين آمنوا ربّنا انّك رؤفٌ رحيمٌ . « 6 »
هامش
( 1 ) . نساء ( 4 ) آيهء 64
( 2 ) . شفاعت ، ص 181
( 3 ) . مريم ( 19 ) آيه 47
( 4 ) . شورى ( 42 ) آيه 5
( 5 ) . مؤمن ( 40 ) آيه 7
( 6 ) . حشر ( 59 ) آيه 10