وجودىاند ، نه اينكه « جهل » ، « عدم العقل » باشد . « 1 »
ابوالبقاء ، برخى از نامهاى عقل را بر شمرده ، مىگويد :
عقل را « لُبّ » گويند ؛ زيرا منتخب پروردگار و برگزيده اوست ؛ و « حِجى » گويند ؛ زيرا به كمك عقل ، انسان مىتواند به « حجّت » برسد و بر تمام معانى دست يازد ؛ و « حِجْر » گويند ؛ زيرا عقل از انجام نافرمانىها نهى مىكند ؛ و « نُهى » گويند ؛ به خاطر اين كه زيركى و شناخت و رأى ، به عقل منتهى مىشود .
و عقل بالاترين خوبى است كه به بنده عطا مىشود و او را به نيكبختى دنيا و آخرت مىرساند . « 2 »
معناى اصطلاحى
معانى اصطلاحى عقل متعدد است و عالمان مسلمان هريك با توجه به گرايشهاى فكرى خود ، يك يا چند معنا را براى آن بيان كردهاند . « 3 »
معناى عقل از ديدگاه ملّا صدرا
معانى عقل از منظر ملّا صدرا در موارد متعددى از آثار وى يافت مىشود . « 4 » اين
هامش
( 1 ) . شرح اصول الكافى ، محمد بن ابراهيم صدرالدين الشيرازى ، ج 1 ، ص 221 ، س 16 .
( 2 ) . الكليات ، أبوالبقاء أيوب بن موسى الحسينى الكفوى ، ص 619 .
( 3 ) . النجاة فى المنطق و الإلهيّات ، أبوعلى الحسين بن عبداللَّه ابن سينا ، ج 2 ، ص 12 - 13 ؛ الاشارات و التنبيهات ، أبوعلى الحسين بن عبداللَّه ابن سينا ، ج 2 ، ص 352 ؛ التحصيل ، بهمنياربن المرزبان ، ص 789 ؛ مقاصد الفلاسفة ، محمد الغزالى ، ص 359 ؛ شروح الشمسية ، قطب الدين محمود بن محمد الرازى ، ص 168 ؛ التعريفات جرجانى ، ص 151 - 152 ؛ المبدأ و المعاد ، محمد بن ابراهيم صدرالدين الشيرازى ، ص 358 ؛ الكليات ، ابوالبقا ، ص 617 - 620 و 67 ؛ التوقيف على مهمّات التعاريف ، محمد عبدالرؤوف المناوى ، ص 521 ( العقل ) ؛ الشافى ، محمد محسن الفيض الكاشانى ، ص 8 ؛ الحدائق الناضرة ، يوسف البحرانى ، ج 1 ، ص 131 ؛ جامع السعادات ، محمد مهدى النراقى ، ج 1 ، ص 57 ؛ شرح المنظومة ، ملا هادى سبزوارى ، ج 1 ، ص 167 - 170 ؛ فرهنگ معارف اسلامى ، سيد جعفر سجادى ، ج 2 ، ص 1269 - 1293 ؛ لغتنامه ، على اكبر دهخدا ، ص 14112 ؛ المعجم الفلسفى ، جميل صليبا ، ج 2 ، ص 84 ( العقل ) ؛ ترجمه و تفسير نهج البلاغه ، محمدتقى جعفرى ، ج 8 ، ص 209 و ج 11 ، ص 291 و ج 4 ، ص 223 ؛ شرح اصول الكافى ، ملّاصدرا ، ص 30 - 37 ؛ دائرة المعارف الشيعية العامّة ، محمدحسين الأعلمى الحائرى ، ج 13 ، ص 49 - 61 .
( 4 ) . ر . ك : الاسفار الاربعة ، ج 3 ، ص 418 - 427 و ص 513 - 514 ؛ الشواهد الربوبية ، ص 199 - 208 ، « خلاصه ديدگاهملّا صدرا دربارهء معانى عقل » .