أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن أبى عبد اللَّه محمد بن خالد البرقى ، قال حدثنا أحمد بن أبى عبد اللَّه عن أبيه بجميع كتبه . « 1 »
ومنها : ماذكره الصدوق فى مشيخة الفقيه عند ذكر طريقه إلى محمد بن مسلم حيث قال : و ما كان فيه عن محمد بن مسلم الثقفى ، فقد رويته عن على بن أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن أبى عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن جده أحمد بن أبى عبد اللَّه البرقى ، عن أبيه محمد بن خالد ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم انتهى . « 2 »
إلى غير هذه من الموارد التى يقف عليها المتتبع ، ودلالتها على المطلوب واضحة ، ولبعد احتمال تعدد أحمد بن عبد اللَّه الذى يروى عن أحمد بن أبى عبد اللَّه ، ويروى عنه الحسن بن حمزة العلوى ، وكون عبد اللَّه الوالد لأحدهما ابنه ، وكون والد الآخر صهره ، و احتمال الجمع بجعل ابن بنت البرقى فى عبارة فهرست الشيخ وصفا لعبد اللَّه ، و حمل عبد اللَّه بن أحمد فى هذه العبارة على كونه نسبة إلى الجد للُام ، و احتمال وقوع السهو لهؤلاء الأعاظم فى عباراتهم الكثيرة تعين ارتكاب السهو فى عبارة فهرست الشيخ ، أو كون ما فيها من تصرف الناسخين المعتقدين بكونه ابن بنته .
السادس : أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة أبو عبد اللَّه العاصمى ، الكوفى ، نزيل بغداد .
قال النجاشى : كان ثقة فى الحديث خيراً سالماً ، ( أصله كوفى وسكن بغداد ) ، روى عن الشيوخ الكوفيين ، وله كتب منها : كتاب النجوم ، وكتاب مواليد الإئمة عليهم السلام واعمارهم « 3 » انتهى .
قيل له : العاصمى نسبة إلى عاصم والد على بن عاصم المحدث المعروف المتوفى سنة 201 عن اثنتين وتسعين سنة ، ولقد روى المصنّف عنه فى الكتاب قريباً من سبعين حديثاً ، معبراً عنه بأحمد بن محمد الكوفى ، أو بأبى عبد اللَّه العاصمى .
وقد روى هو فيه عن إبراهيم بن الحسن وعلى بن الحسن بن على بن فضال بن
هامش
( 1 ) . رجال النجاشى ، ص 335 ، ش 898 .
( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 6 - 7 ( شرح المشيخة ) .
( 3 ) . رجال النجاشى ، ص 93 ، ش 232 .