على اليقين » حيث إنّه مطلق لكن ذكره الصدوق فى باب أحكام السهو فى الصلاة . « 1 »
و كذا ما روى فى مسح موضع السجود باليد وإمرارها على الوجه ، فإنّه مطلق لكن ذكره المشايخ الثلاثة فى باب سجدة الشكر وإن يساعدها بعض الروايات . « 2 »
و كذا ما روى فى باب السجود عن أبى الحسن موسى عليه السلام من أنّه كان يقول : « اللّهمّ إنّى أسألك الراحة عند الموت ، والعفو عند الحساب » « 3 » حيث إنّه مطلق لكن ذُكر فى باب السجود ، مع أنّه لادلالة فيه على أنّه عليه السلام كان يقوله فى السجدة فضلًا عن سجدة الصلاة ، فضلًا عن السجدة الأخيرة ، وإن كان مقتضى غير واحدٍ من الأخبار كون الدعاء فى سجدة الصلاة . « 4 »
بل ربما روى فى المصباح بسنده عن أبى الحسن عليه السلام قال : « ما على أحدكم إذا دفن ووسد فى التراب أن يضع مقابل وجهه لبنة من الطين ، ولايضعها تحت رأسه ؟ » . « 5 »
والظاهر من الطين هو الطين المتعارف ، لكن ذكره الشيخ فى جملة أخبار التربة ، إلّا أنّه يبعد أخذ اللبنة من قبر سيد الشهداء عليه السلام فى أزمنة إمكان الأخذ ، ولاسيّما بعدد آحاد الناس ، فالأمر فى الرواية المذكورة من باب انصراف المطلق إلى بعض الأفراد ، وذكره فى بعض كتب الأخبار فى موردٍ يظهر عن كون الغرض فرداً آخَر .
وربما ذكر فى الوسائل « 6 » أنّ القرينة على كون المقصود بالطين فى تلك الرواية هو التربة هو كون التربة محلّ التبرّك .
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 231 ، ح 1025 ، باب أحكام السهو فى الصلاة ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 212 ، أبواب الخلل الواقع فى الصلاة باب وجوب البناء على الأكثر . . . ، ح 2 .
( 2 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 344 ، ح 23 ، باب التعقيب بعد الصلاة والدعاء ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 218 ، ح 968 ، باب سجدة الشكر والقول فيها ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 112 ، ح 420 ، باب كيفيّة الصلاة وصفتها ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 13 ، أبواب سجدتىالشكر ، باب استحباب مسح اليد على موضع السجود ثمّ مسح الوجه بها .
( 3 ) . الإرشاد للمفيد ، ج 2 ، ص 231 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 10 ، أبواب سجدتى الشكر ، باب استحباب تعفير الخدينعلى الأرض بين سجدتى الشكر ، ح 9 .
( 4 ) . انظر : الوسائل ، ج 6 ، ص 339 ، أبواب السجود باب استحباب الدعاء بالمأثور فى السجود .
( 5 ) . المصباح ، ص 678 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 30 ، أبواب التكفين باب استحباب وضع التربة الحسينية مع الميّت ، ح 3 .
( 6 ) . الوسائل ، ج 3 ، ص 30 ، أبواب التكفين باب استحباب وضع التربة الحسينيّة مع الميت . ذيل الحديث 3 .