بلاواسطة هو الصفّار ، بل توصيف الأول به و عدم توصيف الثانى من الشواهد على المغايرة ، و الموضع المذكور هو باب ما جاء فى الاثنى عشر ، فإنّه رحمه الله ساق خبراً مسنداً عن البرقى ، ثم قال : حدثنى محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمد بن أبى عبداللَّه ، عن أبى هاشم ، مثله سواه .
قال محمد بن يحيى : فقلت لمحمد بن الحسن : يا أباجعفر « 1 » . . . الى آخر ما يأتى فى الفائدة الآتية فى ترجمة البرقى .
ثم ان طبقة مشايخ ثقة الاسلام جماعة ممّن شارك الصفّار فى الاسم يحتمل روايته عنهم :
منهم : محمد بن الحسن بن على ، أبو عبداللَّه المحاربى ، فى النجاشى : جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، خبير بأمور أصحابنا ، عالم ببواطن أنسابهم ، له كتاب الرجال ، سمعت أصحابنا يصفون هذا الكتاب ؛ أخبرنا محمد بن جعفر التميمى ، قال : حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : أملا علينا محمد بن الحسن بن على كتاب الرجال . « 2 »
و منهم : محمد بن الحسن القمى ، و ليس بابن الوليد الا أنه نظيره ، روى عن جميع شيوخه ، روى عن سعد ، و الحميرى ، و الأشعريين « 3 » محمد بن أحمد بن يحيى و غيرهم ، روى عنه التلعكبرى ، كذا فى باب من لم يرو من رجال الشيخ . « 4 »
و منهم : محمد بن الحسن بن على ، أبو المثنى ، كوفى ، ثقة ، عظيم المنزلة فى أصحابنا ، له كتب منها التجمّل و المروّة ، أخبرنا أحمد بن عبدالواحد ، قال : حدثنا محمد بن هارون الكندى ، قال : حدثنا أبوالحسن محمد بن الحسن بكتابه ؛ كذا فى رجال النجاشى . « 5 »
و ظاهر أن من يروى عنه النجاشى بواسطتين ممن يجوز أن يروى عنه ثقة الاسلام .
هامش
( 1 ) . اصول الكافى ، ج 1 ، ص 242 ، ح 1 ، 2 .
( 2 ) . رجال النجاشى ، ص 350 ، ش 943 .
( 3 ) . كذا فى الأصل ، و مثله فى معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 264 ، و لعل الصحيح : و الأشعرى ، لانه لم يذكر منالأشعريين سوى محمد بن أحمد بن يحيى ، فلاحظ .
( 4 ) . رجال الشيخ الطوسى ، ص 491 ، ش 1 .
( 5 ) . رجال النجاشى ، ص 382 ، ش 1039 .