مثال دوم :
على بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلى عن السكونى عن أبى عبد اللَّه عليه السلام قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله . . . . « 1 »
3 . و بإسناده قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله . . .
آغاز حديث دوم را صدوق در أمالى خود و ثواب الأعمال « 2 » با سند خود از اسماعيل بن مسلم سكونى نقل كرده است .
مثال سوم :
محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبى عمير عن عبد الرحمن بن الحجّاج . . . . « 3 »
10 . و بإسناده عن ابن أبى عمير عن عبد الرحمن . . .
ظاهر سياق آن است كه طريق دو حديث يكسان است ، شيخ طوسى در تهذيب و استبصار روايت دوم را با همان سند قبل از كلينى نقل كرده است « 4 » و همچنين در وسائل « 5 » با توجه به آنچه گذشت ترديدى بر جاى نمىماند كه مراد از « بإسناده » همان بهذا الإسناد مىباشد .
در مورد قسم دوّم بحثى ديگر مطرح است كه مرجع ضمير « قال » كدام است ؟ به مثالهاى زير توجه نماييد .
مثال اول :
على بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلى عن السكونى عن أبى عبد اللَّه عليه السلام قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله . . . . « 6 » 6 . و بإسناده قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله . . . .
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 5 ، ص 3 ، ح 2 .
( 2 ) . ثواب الأعمال ، ص 225 ، ح 4 .
( 3 ) . كافى ، ج 7 ، ص 31 ، ح 9 .
( 4 ) . تهذيب ، ج 9 ، ص 153 ، ح 3 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 106 ، ح 2 .
( 5 ) . وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 206 ، ح 24436 و ص 236 ، ح 24492 .
( 6 ) . كافى ، ج 2 ، ص 79 ، ح 5 .