معلق گرفته شده است ، همچون :
( محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن على بن الحكم ) ، « 1 » اين روايت در كافى « 2 » به گونهء معلّق نقل شده و قبل از سند فوق اين سند ديده مىشود : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن بر عكس گاه سند غير معلق ، معلق فرض شده است ، مثال :
و عنهم عن أحمد بن محمد عن على بن الحسن التيمى ، « 3 » مرجع ضمير در « عنهم » ، عدة من أصحابنا مىباشد ولى افزودن اين عبارت به سند اشتباه است ، اين روايت در كافى « 4 » أحمد بن محمد عن على بن الحسن التيمى ( در نسخهء چاپى الحسن به الحسين تصحيف شده است ) .
قبل از اين روايت اين سند قرار دارد : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى ، و گمان رفته كه سند دوم معلق بر سند نخست است با اين كه چنين نيست ، احمد بن محمد در سند اوّل ، احمد بن محمد بن خالد يا احمد بن محمد بن عيسى است و در سند دوم ، احمد بن محمد عاصمى نظير اين سند در كافى « 5 » نيز ديده مىشود كه در وسائل « 6 » به درستى فهميده شده است ، و همين طور در موارد ديگر .
دو نمونه از عدم فهم صحيح سند كافى به جهت اشتباه نسخه :
نمونهء اوّل : كافى : « 7 »
21547 . محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن أبى نصر . . .
22 . محمد بن الحسن و على بن محمد عن سهل بن زياد . . .
در برخى نسخههاى كافى از جمله نسخهء چاپى نام « الحسن » در سند دوم به « الحسين » تصحيف شده ، لذا صاحب وسائل سند را معلق انگاشته آن را بدين شكل در وسائل « 8 » آورده است :
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين و عن على بن محمد
هامش
( 1 ) . تهذيب ، ج 4 ، ص 55 ، ح 146 .
( 2 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 551 ، ح 2 .
( 3 ) . وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 243 ، ح 22436 .
( 4 ) . الكافى ، ج 7 ، ص 258 ، ح 2 .
( 5 ) . الكافى ، ج 5 ، ص 102 ، ح 2 .
( 6 ) . وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 295 ، ذيل ح 33782 .
( 7 ) . كافى ، ج 1 .
( 8 ) . وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 507 ، ح 12595 .