وفى بعض الروايات أنّه عرض على الإمامين الصادق والرضا عليهما السلام . « 1 »
و عرض أبو عليّ عُبيد اللَّه بن علي الحلبي كتابه على الإمام الصادق عليه السلام . « 2 »
و عرض أحمد بن أبى خلف كتاب يوم وليلة ليونس بن عبد الرحمن على الإمام الجواد عليه السلام . « 3 » كما عرضه غيره على الإمام العسكرى عليه السلام ، كداود بن القاسم الجعفرى « 4 » وبورق البوشنجانى « 5 » والحسن بن فضال . « 6 »
وأخرج الكشى ، عن أبان بن أبى عياش أنّه عرض كتاب سُليم بن قيس الهلالى على الإمام على بن الحسين عليهما السلام . « 7 »
ودخل حامد بن محمد العلجردى البوشنجى على الإمام الحسن العسكرى عليه السلام ، فلمّا أراد أن يخرج ، سقط منه كتاب الفضل بن شاذان وكان ملفوفاً فى رداء له ، فتناوله الإمام عليه السلام وقرأه وترحّم على الفضل . « 8 »
وهناك كتاب شبه ممضى من الإمام العسكرى عليه السلام ، وهو كتاب ابن خانبة ، لأنّه قُوبل على أصل من الإمام فلم يكن بينهما اختلاف إلّابحروف قليلة . « 9 »
هذه هى حصيلة الكتب التى عُرِضَت على الأئمّة عليهم السلام من مجموع ما يزيد على ستة آلاف وخمسمائة كتاب ، و لم يكن كتاب واحد من الكتب المعروضة قد عرض بناء على طلب من المعصوم عليه السلام .
وأمّا ما جاء بشأن طلب الإمام الكاظم عليه السلام من ابن عمّ محمّد بن فلان الواقفى أن يطلب حديث فقهاء أهل المدينة ثمّ يعرضه عليه عليه السلام ، فلا يُنافى ما ذكرناه ، لأنّ الخبر دالّ
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 258 - 259 ، ح 1148 ، وصرّح النجاشى بأنّه عرض على الإمام الرضا عليه السلام ثمّ قال : « والكتاب يعرف بين أصحابنا بكتاب عبد اللَّه بن أبجر » رجال النجاشى ، ص 217 ، ش 565 .
( 2 ) . رجال النجاشي ، ص 231 ، ش 612 .
( 3 ) . رجال الكشى ، ج 2 ، ص 780 ، ش 913 .
( 4 ) . رجال الكشى ، ج 2 ، ص 780 ، ش 915 ؛ ورجال النجاشى ، ص 447 ، ش 1208 .
( 5 ) . رجال الكشى ، ج 2 ، ص 817 ، ص 1023 .
( 6 ) . رجال الكشى ، ج 2 ، ص 780 ، ش 916 .
( 7 ) . رجال الكشى ، ج 1 ، ص 321 ، ش 167 .
( 8 ) . رجال الكشى ، ج 2 ، ص 820 ، ش 1027 .
( 9 ) . وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 102 ، ح 81 ، باب 8 من أبواب صفات القاضى .